ফাতাওয়া আস সুবকী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 4

আল-হাফিজ ইবনু হাজার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: জালাল আল-কাযউইনি (রহিমাহুল্লাহ)-এর ইন্তেকালের পর তিনি ৭৩৯ হিজরি সনে দামেস্কের বিচারকের (ক্বাদা) পদ গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি অত্যন্ত উদ্যম, দৃঢ়তা, সততা ও ধর্মপরায়ণতার সাথে বিচারকার্য পরিচালনা করেন। তাঁর উপর উমাইয়া জামে মসজিদের খতিব (ভাষণদাতা) পদও অর্পণ করা হয় এবং তিনি দীর্ঘকাল তা পরিচালনা করেন। আল-মিযযি (রহিমাহুল্লাহ)-এর ইন্তেকালের পর তিনি দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়্যাহ-তে শিক্ষকতার (তাদরিস) দায়িত্বও গ্রহণ করেন। মীরাস (উত্তরাধিকার) সংক্রান্ত বিষয়ে কিংবা সরকারি দায়িত্ব পালনে তাঁর বিরুদ্ধে সমালোচিত হওয়ার মতো কোনো কিছু সংরক্ষিত হয়নি। তিনি তাঁর ব্যক্তিগত বিষয়ে ছিলেন অত্যন্ত সংযমী (মুতাকাশশিফ) এবং পোশাক-পরিচ্ছদে ছিলেন বাহুল্যবর্জিত। এমনকি আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রা ব্যতীত তাঁর পরিধেয় বস্ত্রের মূল্য ত্রিশ দিরহামের কম হতো। তিনি কারো উপর কোনো কিছু চাপিয়ে দিতেন না বা বেশি দাবি করতেন না। এমনকি যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর উপর বত্রিশ হাজার দিরহাম ঋণ পাওয়া যায়। তাঁর দুই পুত্র তাজ ও বাহা সেই ঋণ পরিশোধের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর সামনে কোনো বিরল বা জটিল মাসআলা (আইনি প্রশ্ন) উত্থাপিত হলে, তিনি সে বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনা করতেন, যেখানে তিনি তার বিক্ষিপ্ত অংশগুলো একত্রিত করতেন—তা দীর্ঘ হোক বা সংক্ষিপ্ত। সমাপ্ত।

যাইন আল-ইরাকি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমামদের একটি দল তাঁর কাছে ফিকহ (আইনশাস্ত্র) শিক্ষা করেছেন। তাঁর খ্যাতি ও রচনাবলী ব্যাপকতা লাভ করে। তাঁর পরে তাঁর মতো আর কেউ স্থলাভিষিক্ত হননি। সমাপ্ত।

আল-ইসনাউই (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জ্ঞানীদের মধ্যে যাদের দেখেছি, তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে গভীর দৃষ্টিসম্পন্ন (আনযার), জ্ঞান-বিজ্ঞানের সবচেয়ে বেশি সংগ্রাহক এবং সূক্ষ্ম বিষয়াবলীতে সবচেয়ে উত্তম বক্তা ও এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল (আজলাদ)। তিনি আলোচনা ও গবেষণার ক্ষেত্রে চরম ন্যায়পরায়ণতা এবং সত্যের দিকে প্রত্যাবর্তনের পরাকাষ্ঠা ছিলেন, এমনকি যদি সেই সত্য সাধারণ ছাত্রদের মুখ দিয়েও আসত। সমাপ্ত।

সালাহ আল-সাফাদি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: লোকেরা বলে, ইমাম গাযযালী (রহিমাহুল্লাহ)-এর পরে তাঁর মতো আর কেউ আসেনি। আমার মতে, তারা এর মাধ্যমে তাঁর প্রতি অবিচার করছে। আমার কাছে তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি (রহিমাহুল্লাহ)-এর মতোই। সমাপ্ত।

আল-হাফিজ আল-যাহাবি (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সম্পর্কে বলেন:
উমাইয়া জামে মসজিদ ধন্য হোক, যখন
তার উপর আরোহণ করলেন বিচারক, সমুদ্রতুল্য, ধর্মপরায়ণ (তাক্বী)।
যুগের শাইখদের মধ্যে তিনি সকলের চেয়ে বড় হাফিজ,
তিনিই তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ খতিব এবং শ্রেষ্ঠ বিচারক—আলী (আল-সুবকি)।

(ইবনু আল-ইমাদ রচিত) ‘শাযারাতুয যাহাব ফী আখবার মান যাহাব’ গ্রন্থে রয়েছে: তিনি হলেন ইমাম তাক্বীউদ্দীন আবুল হাসান আলী ইবনু আব্দুল কাফী ইবনু আলী ইবনু তাম্মাম ইবনু ইউসুফ ইবনু মূসা ইবনু তাম্মাম ইবনু হামিদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু উমর ইবনু উসমান ইবনু আলী ইবনু মিসওয়ার ইবনু সাওয়ার ইবনু সুলাইম আস-সুবকী আশ-শাফিঈ। তিনি ছিলেন মুফাসসির, হাফিজ, উসূলী (উসূলুল ফিকহ বিশেষজ্ঞ), লুগাভী (ভাষাবিদ), নাহবী (ব্যাকরণবিদ), মুক্বরি (ক্বিরাত বিশেষজ্ঞ), বায়ানী (অলঙ্কারশাস্ত্র বিশেষজ্ঞ), জাদালী (বিতর্কশাস্ত্র বিশেষজ্ঞ), খিলাফী (মতপার্থক্য বিশেষজ্ঞ), পারদর্শী চিন্তাবিদ (নাযযার আল-বারী), শাইখুল ইসলাম এবং মুজতাহিদগণের মধ্যে একক ব্যক্তিত্ব (আওহাদুল মুজতাহিদিন)।

আস-সুয়ূতী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি সফর মাসের শুরুতে [৬]৮৩ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।