الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 1 | Page 88

32 - بيان ارتباط العقل بالروح
س: نحن بنو البشر، نملك العقل والروح، والسؤال: هل عندما يفكر العقل في شيء، يمكن أن تعارضه الروح على هذا الشيء أو توافقه، أو هل هناك ارتباط بين العقل والروح، أم كلاهما يعملان باختلاف عن الآخر؟ (¬1) .
ج: العقل والنفس شيء واحد؛ لأن العقل إنما يفكر ينظر ويتأمل بواسطة النفس (الروح) ، فإذا ذهبت الروح بطل كل شيء، فإذا كانت الروح فيه فكر بنفسه، الذي معه هي روحه يفكر بما أعطاه الله من العقل، والتمييز في الصالح والضار، والطيب والخبيث وهكذا، فهو يفكر بما أعطاه الله من العقل بواسطة الروح التي هي نفسه وحياته، فما زالت الروح موجودة أمكنه التفكير والنظر والإعداد لما يريد، والعزم على ما يريد، فإذا ذهبت الروح بطل التفكير.
¬__________
(¬1) السؤال التاسع والعشرون من الشريط رقم (181) .

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 88


৩২ - বুদ্ধি ও আত্মার সম্পর্ক ব্যাখ্যা

প্রশ্ন: আমরা বনী আদম, বুদ্ধি ও আত্মার অধিকারী। প্রশ্ন হলো: যখন বুদ্ধি কোনো কিছু নিয়ে চিন্তা করে, তখন আত্মা কি এর বিরোধিতা করতে পারে নাকি এর সাথে একমত হতে পারে? নাকি বুদ্ধি ও আত্মার মধ্যে কোনো সম্পর্ক আছে, নাকি উভয়ই একে অপরের থেকে ভিন্নভাবে কাজ করে? (¬১)

উত্তর: বুদ্ধি ও নফস (আত্মা) একই জিনিস। কারণ বুদ্ধি কেবল নফস (আত্মা)-এর মাধ্যমেই চিন্তা করে, দেখে ও গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করে। সুতরাং, যখন আত্মা চলে যায়, তখন সবকিছু বাতিল হয়ে যায়। যখন আত্মা তার মধ্যে থাকে, তখন সে নিজের মাধ্যমে চিন্তা করে। তার সাথে যে আত্মা আছে, তা দিয়ে সে আল্লাহ প্রদত্ত বুদ্ধি ব্যবহার করে চিন্তা করে, এবং ভালো-মন্দ, উপকারী-ক্ষতিকর, পবিত্র-অপবিত্র ইত্যাদির মধ্যে পার্থক্য করে। সুতরাং, সে আল্লাহ প্রদত্ত বুদ্ধি দ্বারা চিন্তা করে, সেই আত্মার মাধ্যমে যা তার সত্তা ও তার জীবন। যতক্ষণ আত্মা বিদ্যমান থাকে, ততক্ষণ সে চিন্তা করতে, দেখতে এবং যা চায় তার জন্য প্রস্তুতি নিতে পারে, এবং যা চায় তার উপর দৃঢ় সংকল্প করতে পারে। সুতরাং, যখন আত্মা চলে যায়, তখন চিন্তা করা বন্ধ হয়ে যায়।

¬__________
(¬১) ১৮১ নং ক্যাসেটের ঊনত্রিশতম প্রশ্ন।