والمقصود أن إحصاء الأسماء الحسنى وحفظها من أسباب السعادة، ومن أسباب دخول الجنة لمن أدى حقها، واستقام على طاعة الله ورسوله، ولم يصر على الكبائر.
س: سائل من سوريا يقول: كيف أفرق بين الأسماء والصفات، جزاكم الله خيرا؟ (¬1) .
ج: الأسماء واضحة إذا كان المقصود أسماء الله وصفاته؛ لأن السؤال مجمل، فأسماء الله ما سمى به نفسه كالعزيز والحكيم والقدير والسميع والبصير، هذه يقال لها أسماء. والصفات: السمع، البصر، العلم، القدرة، وما أشبه ذلك. هذا الفرق بينهما.
¬__________
(¬1) السؤال التاسع والثلاثون من الشريط رقم (411) .
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 112
এবং মূল কথা হলো যে, আল-আসমাউল হুসনা (আল্লাহর সুন্দর নামসমূহ) গণনা করা ও মুখস্থ করা সৌভাগ্যের কারণসমূহের অন্যতম এবং জান্নাতে প্রবেশের কারণসমূহের অন্যতম, ঐ ব্যক্তির জন্য যে সেগুলোর হক্ব (অধিকার/দাবি) আদায় করে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যে অবিচল থাকে এবং কবিরা গুনাহসমূহে (মহাপাপসমূহে) লেগে থাকে না।
প্রশ্ন: সিরিয়ার একজন প্রশ্নকারী বলেন: আমি কীভাবে (আল্লাহর) আসমা (নামসমূহ) এবং সিফাত (গুণাবলী)-এর মধ্যে পার্থক্য করব? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬1)
উত্তর: নামসমূহ স্পষ্ট, যদি উদ্দেশ্য আল্লাহর নামসমূহ ও গুণাবলী হয়; কারণ প্রশ্নটি সংক্ষিপ্ত। সুতরাং আল্লাহর নামসমূহ হলো যা দিয়ে তিনি নিজেকে নামকরণ করেছেন, যেমন আল-আযীয (পরাক্রমশালী), আল-হাকীম (মহাজ্ঞানী), আল-ক্বাদীর (সর্বশক্তিমান), আস-সামী' (সর্বশ্রোতা) এবং আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা)। এগুলোকে নাম বলা হয়। আর গুণাবলী হলো: আস-সাম' (শ্রবণ), আল-বাসার (দৃষ্টি), আল-ইলম (জ্ঞান), আল-কুদরাহ (ক্ষমতা) এবং এ জাতীয় অন্যান্য। এটাই হলো এ দু'য়ের মধ্যে পার্থক্য।
¬__________
(¬1) ৪১১ নং ক্যাসেটের ঊনচল্লিশতম প্রশ্ন।