ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 24

**৫ - 'আক্বীদাহ' শব্দ ব্যবহারের বিধান**

**প্র:** প্রশ্নকারী বলছেন যে, 'আক্বীদাহ' নামটি সঠিক নয় এবং এর কোনো ভিত্তি নেই। বরং সঠিক হলো, মানুষ 'আক্বীদাহ'-এর পরিবর্তে 'ঈমান' নামটি ব্যবহার করবে। এটা কি সঠিক? (¬1)

**উ:** এটা সঠিক নয়। বরং উলামায়ে কিরামের মধ্যে এই রীতি প্রচলিত যে, তাঁরা অন্তর-সম্পর্কিত বিষয়গুলোকে 'আক্বীদাহ' বলে অভিহিত করেন। আর তাওহীদ ও সিফাত-সম্পর্কিত বিষয়গুলোকেও 'আক্বীদাহ' বলা হয়; যা সে তার অন্তরে বিশ্বাস করে: অর্থাৎ, তার অন্তরকে এর উপর দৃঢ় করে, তার অন্তরকে এর উপর দৃঢ়ভাবে স্থাপন করে। সুতরাং এই নামকরণ করতে কোনো অসুবিধা নেই এবং এতে কোনো সমস্যাও নেই; যেমন বলা হয়: অমুকের আক্বীদাহ হলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আক্বীদাহ। আর এটাই হলো যা তারা বিশ্বাস করে এবং এর উপর ঈমান আনে। আর একে 'আক্বীদাহ' বলা হয়; কারণ তারা এটাকে বিশ্বাস করে এবং দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত হয়।

---
(¬1) টেপ নং (৩৭৪)-এর ত্রয়োদশ প্রশ্ন।