وشرك، ثم حج بعد ذلك دون أن ينبهه أحد على ذلك، ودون أن يعرف الحكم فيما أظن، حتى توفاه الله، وكان هذا الرجل يصلي ويستغفر الله، لكنه لا يعرف أن تلك المرة التي فعلها حرام، فيا ترى هل من فعل ذلك، ولو مرة واحدة وإذا مات وهو يجهل ذلك، هل يعتبر مشركا؟ نرجو التوجيه والتوضيح جزاكم الله خيرا (¬1) .
ج: إن كان من ذكرته تاب إلى الله بعد المرة التي ذكرت، ورجع إليه سبحانه وتعالى، واستغفر من ذلك زال حكم ذلك، وثبت إسلامه، أما إن كان استمر على العقيدة التي هي الاستغاثة بغير الله، ولم يتب إلى الله من ذلك فإنه يبقى على شركه ولو صلى وصام، حتى يتوب إلى الله مما هو فيه من الشرك، وهكذا لو أن إنسانا يسب الله ورسوله، أو يسب دين الله أو يستهزئ بدين الله، أو بالجنة أو بالنار، في أنه لا ينفعه كونه يصلي ويصوم، إذا وجد الناقض من نواقض الإسلام، بطلت الأعمال حتى يتوب إلى الله من ذلك، هذه القاعدة، قال تعالى: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (¬2) ، وقال سبحانه: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (¬3) {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} (¬4) ، وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في
¬__________
(¬1) السؤال التاسع عشر من الشريط رقم (154) .
(¬2) سورة الأنعام الآية 88
(¬3) سورة الزمر الآية 65
(¬4) سورة الزمر الآية 66
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 249
এবং শিরক করেছিল। এরপর সে হজ্বও সম্পন্ন করে, অথচ কেউ তাকে এ বিষয়ে সতর্ক করেনি এবং আমার ধারণা, সে এর বিধানও জানত না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে মৃত্যু দেন। এই লোকটি সালাত আদায় করত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত, কিন্তু সে জানত না যে, সেবার সে যা করেছিল তা হারাম ছিল। তাহলে প্রশ্ন হলো, যে ব্যক্তি এমন কাজ একবারও করে এবং অজ্ঞ অবস্থায় মারা যায়, সে কি মুশরিক বলে গণ্য হবে? আমরা আপনার দিকনির্দেশনা ও ব্যাখ্যা কামনা করছি। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬1)
উত্তর: আপনি যার কথা উল্লেখ করেছেন, যদি সে উল্লেখিত ঘটনার পর আল্লাহর কাছে তাওবা করে থাকে, তাঁর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার দিকে ফিরে আসে এবং এর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, তাহলে সেই বিধান (শিরকের বিধান) দূরীভূত হবে এবং তার ইসলাম সুপ্রতিষ্ঠিত হবে। কিন্তু যদি সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের কাছে সাহায্য চাওয়ার আকীদা (বিশ্বাস) এর উপর অটল থাকে এবং এ থেকে আল্লাহর কাছে তাওবা না করে, তাহলে সে তার শিরকের উপরই থাকবে, যদিও সে সালাত আদায় করে ও সিয়াম পালন করে, যতক্ষণ না সে যে শিরকের মধ্যে রয়েছে তা থেকে আল্লাহর কাছে তাওবা করে। অনুরূপভাবে, যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে গালি দেয়, অথবা আল্লাহর দ্বীনকে গালি দেয়, অথবা আল্লাহর দ্বীনকে, অথবা জান্নাত বা জাহান্নামকে উপহাস করে, তাহলে তার সালাত আদায় করা ও সিয়াম পালন করা তার কোনো উপকারে আসবে না। যখন ইসলামের কোনো ভঙ্গকারী (নওয়াকিদুল ইসলাম) পাওয়া যায়, তখন আমলসমূহ বাতিল হয়ে যায়, যতক্ষণ না সে তা থেকে আল্লাহর কাছে তাওবা করে। এটিই মূলনীতি। আল্লাহ তা'আলা বলেন: {আর যদি তারা শিরক করত, তাহলে তাদের সকল আমল নিষ্ফল হয়ে যেত।} (সূরা আন'আম, আয়াত: ৮৮) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: {আর অবশ্যই তোমার প্রতি এবং তোমার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী করা হয়েছে যে, যদি তুমি শিরক করো, তাহলে তোমার সকল আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং তুমি অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। বরং তুমি আল্লাহরই ইবাদত করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও।} (সূরা যুমার, আয়াত: ৬৫-৬৬) আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মা ইন্তেকাল করেছিলেন...
(¬1) ক্যাসেট নং (১৫৪) থেকে উনিশতম প্রশ্ন।
(¬2) সূরা আন'আম, আয়াত: ৮৮
(¬3) সূরা যুমার, আয়াত: ৬৫
(¬4) সূরা যুমার, আয়াত: ৬৬