أو الأحجار أو الأنبياء أو الملائكة أو الجن؛ صاروا كفارا بذلك، في دعائهم إياهم، وطلبهم منهم الشفاعة أو شفاء المريض أو رد الغائب أو ما أشبه ذلك.
س 3: هل تصح الصلاة خلف من عرف بدعاء غير الله؛ وما حكم من يصلي خلفه؟
ج 3: من صلى خلف من يشرك بالله لا تصح صلاته، ما دام يدعو غير الله، ويستغيث بغير الله، أو ينذر لغير الله، لا يصلى خلفه عند أهل العلم، لا يصلى خلف الكافر، ولا تصح الصلاة خلف الكافر، إنما الخلاف في الفاسق أما الكافر فلا.
س: الأخ م. أ. ع. من القاهرة، يسأل ويقول: هل يعذر الإنسان بجهله؟ مثلا: رجل زار قبور الأولياء بنية التبرك بهم مع أنه لا يعلم أن ذلك الفعل من الشرك الأكبر، مع بيان وتوضيح الأدلة من الكتاب والسنة، جزاكم الله خيرا (¬1) .
ج: أمور العقيدة التي تتعلق بالتوحيد والشرك لا يعذر فيها بالجهل وهو بين المسلمين، ويسمع القرآن والأحاديث، ويستطيع أن يسأل، ما
¬__________
(¬1) السؤال الثامن عشر من الشريط رقم (240) .
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 255
অথবা পাথর, অথবা নবীগণ, অথবা ফেরেশতাগণ, অথবা জ্বিন; তাদেরকে ডাকার মাধ্যমে, এবং তাদের কাছে শাফাআত চাওয়া, অথবা রোগীর আরোগ্য কামনা, অথবা হারিয়ে যাওয়াকে ফিরিয়ে দেওয়া, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু চাওয়ার মাধ্যমে তারা কাফির হয়ে যায়।
প্রশ্ন ৩: যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকার জন্য পরিচিত, তার পেছনে কি সালাত সহীহ হবে? আর যে তার পেছনে সালাত আদায় করে, তার বিধান কী?
উত্তর ৩: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, তার পেছনে যে সালাত আদায় করে, তার সালাত সহীহ হবে না। যতক্ষণ সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকে, আল্লাহ ব্যতীত অন্যের কাছে সাহায্য চায়, অথবা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য মান্নত করে, ততক্ষণ আহলে ইলমদের (আলেমদের) মতে তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না। কাফিরের পেছনে সালাত আদায় করা যায় না এবং কাফিরের পেছনে সালাত সহীহ হয় না। মতানৈক্য কেবল ফাসিকের (পাপীর) ক্ষেত্রে, কাফিরের ক্ষেত্রে নয়।
প্রশ্ন: কায়রোর ভাই ম. আ. আ. প্রশ্ন করে বলেন: মানুষ কি তার অজ্ঞতার কারণে ওজরপ্রাপ্ত হবে? উদাহরণস্বরূপ: একজন ব্যক্তি আওলিয়াদের কবর যিয়ারত করলো তাদের থেকে বরকত লাভের নিয়তে, অথচ সে জানে না যে এই কাজটি শিরকে আকবর (বড় শিরক)-এর অন্তর্ভুক্ত। কিতাব ও সুন্নাহ থেকে দলীলসহ ব্যাখ্যা ও স্পষ্টীকরণ কামনা করছি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)
উত্তর: আকীদার বিষয়াবলী যা তাওহীদ ও শিরকের সাথে সম্পর্কিত, সেগুলোতে অজ্ঞতার কারণে ওজর গ্রহণযোগ্য নয়, যখন সে মুসলমানদের মাঝে বসবাস করে, কুরআন ও হাদীস শোনে এবং প্রশ্ন করার সামর্থ্য রাখে, যা...
(১) ২৪০ নং ক্যাসেটের আঠারোতম প্রশ্ন।