الأموات، كأن يقول: يا سيدي فلان، اشف مريضي، انصرني أو المدد المدد يا فلان، أو النذر لهم أو ما أشبه ذلك من أنواع العبادة، كله شرك بالله، وهكذا الذبح لهم، ذبح البقر أو الدجاج أو غير ذلك، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لعن الله من ذبح لغير الله (¬1) » ، والله يقول سبحانه: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (¬2) {لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} (¬3) . فالذبح لغير الله مثل الصلاة لغير الله، والذي يذبح للأموات يتقرب إليهم مثل الذي يصلي لهم، وهكذا من ينذر لهم القرابين إن شفى الله مريضي للسيد فلان كذا، أو يا سيدي البدوي اشف مريضي، أو المدد المدد، أو يا سيدي الحسين أو يا شيخ عبد القادر، أو يا رسول الله اشف مريضي، أو انصرنا، أو ما أشبه ذلك، كل هذا من الشرك الأكبر، فالواجب الحذر، والواجب على أهل العلم أينما كانوا أن يبلغوا الناس ذلك، وأن ينصحوهم وأن يرشدوهم إلى الحق وإلى الصواب، وأن يصبروا على جهلهم وأذاهم حتى يتعلموا ويستفيدوا، هكذا كان الرسل عليهم السلام يصبرون وهم أفضل الخلق عليهم السلام، وآذاهم أقوامهم، وربما قتلوهم على ذلك ومع هذا صبروا عليهم الصلاة والسلام، وبلغوا الرسالة وأدوا الأمانة حتى قبضهم الله، عليهم
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في كتاب الأضاحي، باب تحريم الذبح لغير الله تعالى، برقم 1978.
(¬2) سورة الأنعام الآية 162
(¬3) سورة الأنعام الآية 163
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 293
মৃতদের কাছে (সাহায্য চাওয়া), যেমন কেউ বলে: "হে আমার অমুক পীর/সৈয়দ, আমার রোগীকে সুস্থ করে দিন," "আমাকে সাহায্য করুন," অথবা "মদদ, মদদ হে অমুক," অথবা তাদের নামে মানত করা, অথবা এ ধরনের অন্যান্য ইবাদতের প্রকারভেদ – এসবই আল্লাহর সাথে শিরক। অনুরূপভাবে তাদের জন্য যবেহ করা, যেমন গরু বা মুরগি অথবা অন্য কিছু যবেহ করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে যবেহ করে, আল্লাহ তাকে লা'নত করেন» (¬১)। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: {বলো, 'নিশ্চয় আমার সালাত, আমার কুরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম'} (¬২) (¬৩)। সুতরাং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে যবেহ করা, আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য সালাত আদায় করার মতোই। আর যে ব্যক্তি মৃতদের জন্য যবেহ করে, সে তাদের নৈকট্য লাভ করতে চায়, যেমন যে তাদের জন্য সালাত আদায় করে। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি তাদের নামে মানত করে এই বলে যে, "যদি আল্লাহ আমার রোগীকে সুস্থ করে দেন, তাহলে অমুক সৈয়দের জন্য এই জিনিস (কুরবানি/নজরানা) দেব," অথবা "হে সৈয়দ আল-বাদাভী, আমার রোগীকে সুস্থ করে দিন," অথবা "মদদ, মদদ," অথবা "হে সৈয়দ আল-হুসাইন," অথবা "হে শায়খ আব্দুল কাদির," অথবা "হে আল্লাহর রাসূল, আমার রোগীকে সুস্থ করে দিন," অথবা "আমাদের সাহায্য করুন," অথবা এ ধরনের অন্যান্য কথা – এসবই শিরকে আকবর (বড় শিরক)-এর অন্তর্ভুক্ত। অতএব, সতর্ক থাকা ওয়াজিব। আর জ্ঞানীদের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেখানেই থাকুন না কেন, মানুষকে এই বিষয়ে অবহিত করবেন, তাদের নসিহত করবেন এবং সত্য ও সঠিক পথের দিকে পথপ্রদর্শন করবেন। এবং তাদের অজ্ঞতা ও কষ্টদানে ধৈর্য ধারণ করবেন, যতক্ষণ না তারা শেখে ও উপকৃত হয়। এভাবেই রাসূলগণ আলাইহিমুস সালাম ধৈর্য ধারণ করতেন, অথচ তাঁরা ছিলেন সৃষ্টির সেরা। তাঁদের কওম তাঁদেরকে কষ্ট দিয়েছে, এমনকি এর কারণে তাঁদেরকে হত্যাও করেছে, তা সত্ত্বেও তাঁরা আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম ধৈর্য ধারণ করেছেন। তাঁরা রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং আমানত আদায় করেছেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁদেরকে উঠিয়ে নিয়েছেন।
¬__________
(¬১) মুসলিম, কিতাবুল আযাহী, বাব: আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে যবেহ করা হারাম, নং ১৯৭৮।
(¬২) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৬২।
(¬৩) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৬৩।