مروا عليه في بعض أحياء العرب قرأ عليه بعض الصحابة سورة الفاتحة، وكررها فشفاه الله، فإذا قرأ سورة الفاتحة، وقرأ معها آية الكرسي، أو بعض الآيات الأخرى كله طيب، وإذا قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثلاث مرات، كان حسنا أيضا من أسباب الشفاء، وكل القرآن شفاء، إذا قرأ منه ما يسر الله من البقرة، من آل عمران، من النساء من المائدة، من بقية القرآن، كله شفاء كما قال الله جل وعلا: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} (¬1) وقال سبحانه: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (¬2) يعني كله شفاء، فإذا تحرى بعض الآيات وقرأها كله طيب، ولكن من أهم ما يقرأ: الفاتحة وآية الكرسي وقل هو الله أحد، وسورتا المعوذتين، كل هذه من أهم ما يقرأ على المريض.
س: الأخ يسأل ويقول: هل يجوز في الرقية أن يقرأ المسلم القرآن الكريم وبعض الأدعية النبوية على الماء أو الزيت، ويقوم المريض بشرب ذلك الماء والاغتسال به، وإذا كان لا يجوز فما الرقية الشرعية، والشروط التي يجب أن تتوفر في الرقية، ويجوز أن يستعملها المسلم بعد ذلك (¬3) .
¬__________
(¬1) سورة فصلت الآية 44
(¬2) سورة الإسراء الآية 82
(¬3) من ضمن أسئلة الشريط رقم (425) .
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 328
তারা আরবের কিছু জনপদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন কিছু সাহাবী তার উপর সূরা ফাতিহা পাঠ করলেন এবং তা বারবার পড়লেন, ফলে আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করলেন। সুতরাং, যদি কেউ সূরা ফাতিহা পাঠ করে এবং এর সাথে আয়াতুল কুরসি অথবা অন্য কিছু আয়াত পাঠ করে, তবে এর সবই উত্তম। আর যদি কেউ 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ', 'কুল আ'উযু বিরাব্বিল ফালাক্ব' এবং 'কুল আ'উযু বিরাব্বিন নাস' তিনবার পাঠ করে, তবে এটিও আরোগ্যের অন্যতম কারণ হিসেবে উত্তম। আর সমগ্র কুরআনই আরোগ্য। যদি কেউ তা থেকে আল্লাহ যা সহজ করে দেন, যেমন সূরা বাক্বারা, আলে ইমরান, নিসা, মায়েদা অথবা কুরআনের অবশিষ্ট অংশ থেকে পাঠ করে, তবে এর সবই আরোগ্য। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: **"বলো, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য।"** (১) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **"আর আমরা কুরআন থেকে এমন কিছু অবতীর্ণ করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত।"** (২) অর্থাৎ, এর পুরোটাই আরোগ্য। সুতরাং, যদি কেউ কিছু নির্দিষ্ট আয়াত খুঁজে বের করে পাঠ করে, তবে এর সবই উত্তম। তবে যা পাঠ করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তার মধ্যে রয়েছে: সূরা ফাতিহা, আয়াতুল কুরসি, কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ এবং মু'আওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক্ব ও নাস)। অসুস্থ ব্যক্তির উপর পাঠ করার জন্য এগুলোর সবই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
প্রশ্ন: ভাই প্রশ্ন করে বলছেন: রুকইয়ার ক্ষেত্রে কি একজন মুসলিমের জন্য পানি বা তেলের উপর কুরআনুল কারীম এবং কিছু নববী দু'আ পাঠ করা জায়েয আছে? এবং রোগী কি সেই পানি পান করতে ও তা দিয়ে গোসল করতে পারবে? আর যদি তা জায়েয না হয়, তাহলে শরীয়াহসম্মত রুকইয়া কী এবং রুকইয়ার জন্য কী কী শর্ত পূরণ হওয়া আবশ্যক, যা একজন মুসলিম এরপর ব্যবহার করতে পারবে? (৩)
---
(১) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪
(২) সূরা ইসরা, আয়াত ৮২
(৩) ক্যাসেট নং (৪২৫) এর প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।