الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 1 | Page 358

141 - حكم حمل المصحف في الجيب للوقاية من العين
س: أريد أن أحمل مصحفا صغيرا في جيبي؛ ليحميني من نظرات السوء وخواطر الشيطان، فهل يجوز ذلك، علما بأن الإنسان لا يستطيع أن يبقى متوضئا دائما؟ فهل يصح حمله بدون وضوء، وبدون مسه باليد؟ (¬1) .
ج: حمله بهذه النية لا يجوز؛ لأن هذا معناه أنك جعلته تميمة، جعلته حجابا ليقيك العين وغيرها، وهذا باطل، ليس حمله مما يقي العين، ولكن تحمله للقراءة لا بأس، تحمله في جيبك حتى تقرأ إذا تيسر في المسجد أو في بيتك لا بأس، وتحمله بالغلاف إذا كنت على غير طهارة، يكون له غلاف تحمله به، أما أن تحمله ليقيك شر العين بزعمك، أو الآفات هذا غلط، هذا باطل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له (¬2) » وهذا يعم كل شيء؛ فليس لك أن تحمل المصحف بهذه النية وهذا القصد، ولكن تحمله لتقرأ فيه لا بأس بهذا، تقرأ فيه إذا كنت على طهارة، وإذا كنت على غير طهارة تبقيه في جيبك حتى تتوضأ، وتقرأ لا بأس وتحمله بعلاقة أو بغلاف.
¬__________
(¬1) السؤال التاسع من الشريط رقم (215) .
(¬2) أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين، حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه برقم 16969.

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 358


১৪১ - চোখ লাগা থেকে বাঁচার জন্য পকেটে মুসহাফ বহন করার বিধান

প্রশ্ন: আমি আমার পকেটে একটি ছোট মুসহাফ (কুরআন) রাখতে চাই, যাতে এটি আমাকে মন্দ দৃষ্টি (চোখ লাগা) এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করে। এটি কি জায়েজ? উল্লেখ্য যে, মানুষ সর্বদা ওযু অবস্থায় থাকতে পারে না। তাহলে ওযু ছাড়া এবং হাত দিয়ে স্পর্শ না করে এটি বহন করা কি সঠিক হবে? (১)

উত্তর: এই নিয়তে মুসহাফ বহন করা জায়েজ নয়। কারণ এর অর্থ হলো আপনি এটিকে একটি তামীমাহ (তাবিজ) বানিয়েছেন, আপনি এটিকে একটি হিজাব (কবচ) বানিয়েছেন যা আপনাকে চোখ লাগা এবং অন্যান্য বিপদ থেকে রক্ষা করবে। আর এটি বাতিল। মুসহাফ বহন করা চোখ লাগা থেকে রক্ষার উপায় নয়। তবে পড়ার উদ্দেশ্যে বহন করা জায়েজ। আপনি আপনার পকেটে এটি বহন করতে পারেন যাতে মসজিদে বা আপনার বাড়িতে যখন সুযোগ হয় তখন পড়তে পারেন, এতে কোনো সমস্যা নেই। আর যদি আপনি অপবিত্র অবস্থায় থাকেন, তাহলে এর গিলাফ (কভার) সহ বহন করতে পারেন। এর জন্য একটি গিলাফ থাকবে যা দিয়ে আপনি এটি বহন করবেন। কিন্তু আপনার ধারণা অনুযায়ী চোখ লাগার অনিষ্ট বা অন্যান্য বিপদ থেকে আপনাকে রক্ষা করার জন্য এটি বহন করা ভুল, এটি বাতিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি তামীমাহ (তাবিজ) ঝোলালো, আল্লাহ তার কাজ পূর্ণ করবেন না।» (২) আর এটি সবকিছুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। সুতরাং, এই নিয়ত ও উদ্দেশ্যে আপনার জন্য মুসহাফ বহন করা জায়েজ নয়। তবে পড়ার উদ্দেশ্যে বহন করা জায়েজ, এতে কোনো সমস্যা নেই। আপনি পবিত্র অবস্থায় থাকলে এটি থেকে পড়বেন। আর যদি অপবিত্র অবস্থায় থাকেন, তাহলে ওযু না করা পর্যন্ত এটিকে আপনার পকেটে রাখবেন, তারপর ওযু করে পড়বেন, এতে কোনো সমস্যা নেই। আর আপনি এটিকে কোনো ফিতা বা গিলাফ দিয়ে বহন করতে পারেন।

(১) ক্যাসেট নং (২১৫) এর নবম প্রশ্ন।
(২) ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' গ্রন্থে উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ১৬৯৬৯।