الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 2 | Page 18

7 - حكم التقرب للأولياء والطواف حول قبورهم
س: الأخ م. م. خ من مصر، يقول: هل يجوز الذبح لأولياء الله الصالحين، وإقامة الموالد لهم والطواف حول قبورهم، أم لا؟ (¬1)
ج: التقرب للأولياء والأنبياء بالذبائح والنذور، هذا من الشرك الأكبر، وهكذا الاستغاثة بهم والنذر لهم ودعاؤهم بطلب تفريج الكروب أو شفاء المرضى، أو صلاح الأولاد أو صلاح المال كل هذا من الشرك الأكبر، وهكذا الطواف بقبورهم والتقرب إليهم بالطواف هذا من الشرك الأكبر؛ لأن الله يقول سبحانه: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (¬2) ، ويقول جل وعلا: {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (¬3) ، ويقول سبحانه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (¬4) ، ويقول عز وجل: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} (¬5) ، ويقول جل وعلا: {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ} (¬6) ، ويقول صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة (¬7) » .
فالذي يدعو الأموات أو الملائكة أو الأنبياء قد عبدهم، فلا يجوز
¬__________
(¬1) السؤال التاسع والعشرون من الشريط، رقم 210.
(¬2) سورة غافر الآية 60
(¬3) سورة الجن الآية 18
(¬4) سورة الفاتحة الآية 5
(¬5) سورة البينة الآية 5
(¬6) سورة يونس الآية 106
(¬7) أخرجه الإمام أحمد في مسند الكوفيين، حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما، برقم 17888.

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 18


৭ - আওলিয়াদের নৈকট্য অন্বেষণ এবং তাদের কবর তাওয়াফ করার বিধান

প্রশ্ন: মিসরের ভাই ম. ম. খ. বলেন: আল্লাহর নেককার আওলিয়াদের জন্য পশু যবেহ করা, তাদের জন্য মিলাদ মাহফিল (মাওয়ালিদ) আয়োজন করা এবং তাদের কবর তাওয়াফ করা কি জায়েয আছে, নাকি নেই? (¬1)

উত্তর: আওলিয়া ও নবী-রাসূলদের নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে পশু যবেহ করা এবং মান্নত করা - এগুলো শির্কে আকবার (বড় শিরক)-এর অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) করা, তাদের নামে মান্নত করা, এবং তাদের কাছে বিপদ দূর করা, অসুস্থদের আরোগ্য লাভ, সন্তানদের কল্যাণ বা সম্পদের উন্নতি চেয়ে দু'আ করা - এ সবই শির্কে আকবার। একইভাবে, তাদের কবর তাওয়াফ করা এবং তাওয়াফের মাধ্যমে তাদের নৈকট্য অন্বেষণ করাও শির্কে আকবার।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:
{তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবো।} (সূরা গাফির: ৬০)

তিনি আরও বলেন:
{আর তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না।} (সূরা জিন: ১৮)

তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:
{আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।} (সূরা ফাতিহা: ৫)

তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:
{তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে খালেস করে, একনিষ্ঠ হয়ে।} (সূরা বাইয়্যিনাহ: ৫)

তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেন:
{আর তুমি আল্লাহ ব্যতীত এমন কাউকে ডেকো না, যে তোমার উপকারও করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না। যদি তুমি তা করো, তবে নিশ্চয়ই তুমি তখন যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।} (সূরা ইউনুস: ১০৬)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
«দু'আই হলো ইবাদত। (¬7)»

সুতরাং যে ব্যক্তি মৃতদের, ফেরেশতাদের বা নবী-রাসূলদের ডাকে, সে তাদের ইবাদত করলো। অতএব, এটা জায়েয নয়।
¬__________
(¬1) ক্যাসেট নং ২১০, উনত্রিশতম প্রশ্ন।
(¬2) সূরা গাফির: ৬০
(¬3) সূরা জিন: ১৮
(¬4) সূরা ফাতিহা: ৫
(¬5) সূরা বাইয়্যিনাহ: ৫
(¬6) সূরা ইউনুস: ১০৬
(¬7) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদুল কুফিয়্যীন-এ নু'মান ইবনু বাশীর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ১৭৮৮৮।