الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 2 | Page 67

23 - حكم النذر بالذبح عند القبر
س: يقول هذا السائل: مرضت وأنا صغير، فنذرت أمي إن شفيت وكبرت أن تذبح ماعزا عند قبر الولي، ويجتمع عليها الناس، وعندما كبرت أحضرت ماعزا لتفي بنذرها، فأخذت الماعز وبعتها في السوق، وقلت لها إن هذا شرك بالله، هل ما قمت به صحيح أم لا؟ أرجو الإفادة، جزاكم الله خيرا؟ (¬1)
ج: قد أحسنت، هذا هو الصواب، ليس لها أن تذبح عند قبر الولي لا عن نذر ولا عن غير نذر، إذا كان الذبح للولي كان شركا أكبر، إذا كان القصد التقرب للولي، لفلان أو فلان، عند قبر البدوي، أو فلان أو الشيخ عبد القادر الجيلاني، أو ابن عربي، أو فلان أو فلان، كل هؤلاء لا يجوز التقرب إليهم بالذبائح، ولا يدعى أحد من دون الله ولا يستغاث به، ولا ينذر له، كل ذلك من الشرك الأكبر،
¬__________
(¬1) السؤال الثالث والعشرون من الشريط، رقم 208.

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 67


২৩ - কবরের কাছে যবেহ করার মানতের বিধান

প্রশ্ন: এই প্রশ্নকারী বলেন: আমি ছোটবেলায় অসুস্থ হয়েছিলাম, তখন আমার মা মানত করেছিলেন যে, যদি আমি সুস্থ হই এবং বড় হই, তাহলে তিনি কোনো অলির কবরের কাছে একটি ছাগল যবেহ করবেন এবং সেখানে লোকজন সমবেত হবে। যখন আমি বড় হলাম, তখন তিনি তার মানত পূরণ করার জন্য একটি ছাগল নিয়ে এলেন। তখন আমি ছাগলটি নিয়ে বাজারে বিক্রি করে দিলাম এবং তাকে বললাম যে, এটি আল্লাহর সাথে শিরক। আমি যা করেছি তা কি সঠিক নাকি ভুল? অনুগ্রহ করে জানাবেন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

উত্তর: আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন, এটিই সঠিক। তার জন্য কোনো অলির কবরের কাছে যবেহ করা জায়েজ নয়, মানত হিসেবেও নয় এবং মানত ছাড়া অন্য কোনোভাবেও নয়। যদি যবেহ অলির উদ্দেশ্যে হয়, তাহলে তা শিরকে আকবর (বড় শিরক)। যদি উদ্দেশ্য হয় অলির নৈকট্য লাভ করা, অমুক বা তমুকের জন্য, যেমন বদাওয়ীর কবরের কাছে, অথবা অমুক বা শায়খ আব্দুল কাদির জিলানী, অথবা ইবনুল আরাবী, অথবা অমুক বা তমুক (এর কবরের কাছে)। এদের কারো কাছেই যবেহের মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করা জায়েজ নয়। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ডাকা যাবে না, তার কাছে সাহায্য চাওয়া যাবে না, এবং তার জন্য মানত করা যাবে না। এই সবই শিরকে আকবর (বড় শিরক)-এর অন্তর্ভুক্ত।

_______
(¬১) টেপ নং ২০৮ থেকে তেইশতম প্রশ্ন।