أنا أحب النبي - صلى الله عليه وسلم - فأدعوه من دون الله، أقول: يا رسول الله، اشف مريضي، انصرني، بعد موته، هذا غلو. ادع الله لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: «فليدع الله (¬1) » أمرك أن تدعو الله، ما أمرك أن تدعوه هو، أمرك أن تدعو الله، الله سبحانه الذي يقول: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (¬2) ؛ فعليك أن تدعو الله، لا تسأل الرسول، ويقول جل وعلا: {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} (¬3) ، فدعاء غير الله من الأموات والأشجار والأحجار حتى النبي كفر أكبر. هذا من الغلو، ومن الغلو أن تزيد فيما شرع الله في سائر العبادات، شرع الله أن تتوسل بأسمائه وصفاته والأعمال الصالحة، تزيد أنت التوسل بجاه النبي، أو ببركة النبي، أو بحق النبي. هذا بدعة وغلو، لكن توسل بالأعمال الصالحة، حبك للنبي، نعم، اللهم إني أسألك بحبي لنبيك، بإيماني بنبيك، هذا طيب، هذه وسيلة شرعية، لكن بجاه نبيك، هذا ما له أصل، بحق نبيك، هذا ما هو بمشروع، ببركة نبيك، هذا ما هو بمشروع. المشروع أن تتوسل بمحبته، بإيمانك به، باتباعك له، بطاعتك له، هذه الوسيلة الشرعية أو بأسماء الله وصفاته، أو بالإيمان بالله ورسوله.
¬__________
(¬1) أخرجه النسائي في كتاب التطبيق، باب كيف التشهد الأول، برقم 1163.
(¬2) سورة غافر الآية 60
(¬3) سورة المؤمنون الآية 117
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 100
আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ভালোবাসি, তাই আমি আল্লাহ ব্যতীত তাঁকে ডাকি। আমি বলি: হে আল্লাহর রাসূল, আমার রোগীকে সুস্থ করে দিন, আমাকে সাহায্য করুন – তাঁর মৃত্যুর পর। এটি বাড়াবাড়ি (গুলু)। আপনি আল্লাহকে ডাকুন, কারণ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "সে যেন আল্লাহকে ডাকে।" (১) তিনি আপনাকে আল্লাহকে ডাকার নির্দেশ দিয়েছেন, তিনি আপনাকে তাঁকে ডাকার নির্দেশ দেননি, তিনি আপনাকে আল্লাহকে ডাকার নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যিনি বলেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবো।" (২) সুতরাং আপনার উচিত আল্লাহকে ডাকা, রাসূলকে জিজ্ঞাসা করা নয়। আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে, যার পক্ষে তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই, তার হিসাব তার রবের কাছেই রয়েছে। নিশ্চয়ই কাফিররা সফলকাম হবে না।" (৩) সুতরাং মৃত ব্যক্তি, গাছপালা, পাথর এমনকি নবীকেও আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কাছে দোয়া করা কুফর আকবর (বড় কুফর)। এটি বাড়াবাড়ির (গুলু) অন্তর্ভুক্ত।
আর বাড়াবাড়ির (গুলু) অন্তর্ভুক্ত হলো, আল্লাহ অন্যান্য ইবাদতে যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তাতে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা। আল্লাহ তাঁর নাম ও গুণাবলী এবং নেক আমলের মাধ্যমে ওসিলা গ্রহণকে শরীয়তসম্মত করেছেন। আপনি নবীর মর্যাদা (জাহ), বা নবীর বরকত, বা নবীর অধিকার (হক) দিয়ে ওসিলা গ্রহণকে অতিরিক্ত যোগ করেন। এটি বিদআত ও বাড়াবাড়ি (গুলু)। কিন্তু নেক আমলের মাধ্যমে ওসিলা গ্রহণ, নবীর প্রতি আপনার ভালোবাসা – হ্যাঁ, "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আপনার নবীর প্রতি আমার ভালোবাসা দিয়ে, আপনার নবীর প্রতি আমার ঈমান দিয়ে প্রার্থনা করছি।" এটি উত্তম, এটি একটি শরীয়তসম্মত ওসিলা। কিন্তু আপনার নবীর মর্যাদা (জাহ) দিয়ে – এর কোনো ভিত্তি নেই। আপনার নবীর অধিকার (হক) দিয়ে – এটি শরীয়তসম্মত নয়। আপনার নবীর বরকত দিয়ে – এটি শরীয়তসম্মত নয়। শরীয়তসম্মত হলো তাঁর (নবীর) প্রতি আপনার ভালোবাসা, তাঁর প্রতি আপনার ঈমান, তাঁর অনুসরণ, তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে ওসিলা গ্রহণ করা – এটিই শরীয়তসম্মত ওসিলা। অথবা আল্লাহর নাম ও গুণাবলী দিয়ে, অথবা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান দিয়ে (ওসিলা গ্রহণ করা)।
(১) নাসায়ী এটি 'কিতাবুত তাতবীক'-এ, 'বাব: কাইফাত তাশাহহুদ আল-আওয়াল' অধ্যায়ে, ক্রমিক নং ১১৬৩-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) সূরা গাফির, আয়াত ৬০।
(৩) সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত ১১৭।