الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 2 | Page 131

44 - حكم التوسل بصفة من صفات الله تعالى
س: ما حكم التوسل بجاه الله سبحانه وتعالى؟ (¬1)
ج: التوسل بجاه الله إلى الله سبحانه وتعالى كأن تقول: أسألك بجاهك العظيم، بعلمك العظيم، برحمتك بإحسانك، بجبروتك بعزتك، كله طيب، جاهه عظمته سبحانه وتعالى.
فإذا سأل الله بذلك فلا بأس، يقول: اللهم إني أسألك بجاهك العظيم، بعلمك العظيم، بقدرتك بعزتك، أن تغفر لي وأن ترحمني.
أما سؤال الناس بالله، فإن تركه أولى، لا يسأل الناس بالله، لا بجاه الله، لا يقول: أسألك بالله، وبجاهه سبحانه أن تفعل كذا إن ترك هذا أولى وأحوط.
¬__________
(¬1) السؤال الثاني والثلاثون من الشريط، رقم 325.

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 131


৪৪ - আল্লাহর সিফাত (গুণাবলী) দ্বারা তাওসসুল করার বিধান

প্রশ্ন: আল্লাহর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার 'জাহ' (মর্যাদা) দ্বারা তাওসসুল করার বিধান কী? (১)

উত্তর: আল্লাহর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার কাছে তাঁর 'জাহ' (মর্যাদা) দ্বারা তাওসসুল করা, যেমন তুমি বলবে: 'আমি তোমার কাছে তোমার মহান 'জাহ' দ্বারা চাই, তোমার মহান ইলম (জ্ঞান) দ্বারা, তোমার রহমত (দয়া) দ্বারা, তোমার ইহসান (অনুগ্রহ) দ্বারা, তোমার জাবারুত (প্রতাপ) দ্বারা, তোমার ইজ্জত (ক্ষমতা/সম্মান) দ্বারা' – এ সবই উত্তম। তাঁর 'জাহ' হলো তাঁর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার মহত্ত্ব।

সুতরাং, যদি কেউ আল্লাহর কাছে এর দ্বারা চায়, তবে কোনো অসুবিধা নেই। সে বলবে: 'হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে তোমার মহান 'জাহ' দ্বারা চাই, তোমার মহান ইলম দ্বারা, তোমার কুদরত (ক্ষমতা) দ্বারা, তোমার ইজ্জত দ্বারা, যেন তুমি আমাকে ক্ষমা করো এবং আমার প্রতি দয়া করো।'

কিন্তু মানুষকে আল্লাহর কসম দিয়ে কিছু চাওয়া, তা পরিহার করা উত্তম। মানুষকে আল্লাহর কসম দিয়ে কিছু চাওয়া যাবে না, আল্লাহর 'জাহ' (মর্যাদা) দ্বারাও নয়। সে যেন না বলে: 'আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তা'আলার 'জাহ' দ্বারা চাই যে তুমি অমুক কাজ করো।' এটি পরিহার করা অধিক উত্তম ও অধিক সতর্কতামূলক।

(১) ক্যাসেট নং ৩২৫-এর বত্রিশতম প্রশ্ন।