ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 165
**৫৭ - আওলিয়াদের কবরের মাটি দ্বারা বরকত গ্রহণের বিধান**
**প্রশ্ন:** আমাদের এক ভাই প্রশ্ন করেছেন যে, মৃত আওলিয়ার মাযারে (কবরে) বিদ্যমান মাটি দ্বারা বরকত গ্রহণ করা কি জায়েয? আর এই মাটি কি কোনো উপকার করে? এ বিষয়ে আপনার সম্মানিত অভিমত কী? (¬১)
**উত্তর:** কবরের মাটি দ্বারা বরকত গ্রহণ করা একটি গর্হিত কাজ এবং শিরকী হারামসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কারণ, কোনো আওলিয়ার মাটি দ্বারাও বরকত গ্রহণ করা জায়েয নয়, আর আওলিয়া ছাড়া অন্য কারো মাটি দ্বারাও নয়। কেননা, বরকত একমাত্র মহান আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আসে। বরকত গ্রহণ কেবল সেই জিনিস দ্বারা করা যায় যা আল্লাহ তাআলা শরীয়তসম্মত করেছেন। যেমন যমযমের পানি দ্বারা বরকত গ্রহণ করা, কারণ আল্লাহ তাআলা তাতে বরকত রেখেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, তা বরকতময়। অথবা যেমন, বান্দা তার রবের কাছে প্রার্থনা করে যে, আল্লাহ যেন তার এই সম্পদে বরকত দান করেন, সে তার রবের কাছে দুআ করে যেন তিনি তাতে তার জন্য বরকত দেন, অথবা আল্লাহ যেন তাকে এই সন্তানের মধ্যে বরকত দান করেন। সুতরাং, বরকত একমাত্র মহান আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আসে।
সাহাবায়ে কেরামগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু), উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু), উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অথবা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কারো দ্বারা বরকত গ্রহণ করতেন না। বরং এটি কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য নির্দিষ্ট ছিল। তাঁরা তাঁর ঘাম ও থুথু দ্বারা বরকত গ্রহণ করতেন, তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক। কিন্তু তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) পরে কারো দ্বারা বরকত গ্রহণ করা হয় না। এবং সকল আওলিয়া দ্বারাও বরকত গ্রহণ করা হয় না। এটি কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য নির্দিষ্ট। সুতরাং, ব্যক্তিবিশেষের মাটি বা তাদের নিদর্শনাবলী (আসার) দ্বারা বরকত গ্রহণ করা পুরোটাই গর্হিত কাজ এবং জায়েয নয়; বরং এটি বড় শিরকের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
¬__________
(¬১) শায়খ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ক্যাসেট নং ৩৩৮ থেকে চতুর্থ প্রশ্ন।