ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 58

১৭ - শাহাদাতের সত্যতা ও বাকি রুকনগুলো পালন

প্রশ্ন: শাহাদাতের সত্যতা এবং ইসলামের এই রুকনটি কি ইসলামের বাকি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য রুকনগুলো আমল করার মাধ্যমে, যা আপনারা বর্ণনা করেছেন? (১)

উত্তর: হ্যাঁ, তবে এগুলোর স্তর ভিন্ন ভিন্ন। কিছু এমন আছে যে, যদি কেউ তা ছেড়ে দেয়, তাহলে সে কুফরি করবে। আর কিছু এমন আছে যে, যদি কেউ তা ছেড়ে দেয়, তাহলে সে কুফরি করবে না; বরং তার ঈমান অপূর্ণ বা দুর্বল হবে। তবে যদি সে আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তা অস্বীকার করে, অথবা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা অস্বীকার করে, তাহলে তা অস্বীকার করলে সকলের নিকট সে কাফির হয়ে যাবে। যদি কেউ সালাতের ওয়াজিব হওয়াকে অস্বীকার করে, তাহলে সে সকলের নিকট কাফির। আর যে রমাদানের সিয়ামের ওয়াজিব হওয়াকে অস্বীকার করে, সে সকলের নিকট কাফির। আর যে যাকাতের শর্তাবলী পূরণ হওয়া সত্ত্বেও এর ওয়াজিব হওয়াকে অস্বীকার করে, সে সকলের নিকট কাফির। আর যে সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও হজের ওয়াজিব হওয়াকে অস্বীকার করে, সে সকলের নিকট কাফির। আর যে যিনার হারাম হওয়াকে অস্বীকার করে, সে সকলের নিকট কাফির। আর যে মদের হারাম হওয়াকে অস্বীকার করে এবং বলে: 'এটা হারাম নয়', সে সকলের নিকট কাফির। যে পিতা-মাতার অবাধ্যতাকে অস্বীকার করে, সে বলে: 'তাদের অবাধ্যতা নয়'...

_______
(১) শায়খ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ৭৪ নং ক্যাসেটের ১৫তম প্রশ্ন।