اشفع لي أو اشف مريضي، أو أنا في حسبك، أو أنا بالله وبك أو ما أشبه ذلك، أو يقول: المدد المدد عندما يقف على قبره أو من بعيد ويتوجه إلى جهة بلده ويقول: المدد المدد يا سيدي، أو يا فلان كل هذا من الشرك الأكبر، لا يجوز لأي إنسان أن يعبد الأولياء، أو يستغيث بهم، أو ينذر لهم، أو يطلب منهم المدد والعون والغوث، هذا لا يجوز، هذا لله وحده سبحانه وتعالى، يطلب من الله ويجوز طلبه من المخلوق الحي القادر لا بأس يكون حيا حاضرا قادرا، تقول يا أخي أغثني في هذا الأمر، أنا عندي عائلة كبيرة، وعلي دين أغثني بقرض أقرضني بكذا وكذا، أو ساعدني بكذا وكذا أو ساعدني على إصلاح السيارة تعطلت السيارة ساعدني إذا كان عنده قطع غيار، عنده معرفة يساعدك في إصلاحها، أو في المزرعة يساعدك على حصد أو على بذر، أو في عمارة بيت يساعدك على تعمير بيتك، وما أشبه ذلك من الأمور الحسية فلا بأس بهذا كان الصحابة يتعاونون يستغيث بعضهم ببعض في الحرب، يقول: أعني على كذا إذا تجمع عليهم جند من المشركين، تجمعوا وتعاونوا بصده، هكذا يتعاونون فيما ينوبهم من الحاجات والديون والحاجات الأخرى، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته (¬1) » هكذا يقول صلى الله عليه وسلم
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الإكراه، باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه برقم 6951، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم برقم 2580.
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 187
"আমার জন্য সুপারিশ করুন," অথবা "আমার রোগীকে সুস্থ করে দিন," অথবা "আমি আপনার উপর নির্ভরশীল," অথবা "আমি আল্লাহ এবং আপনার উপর নির্ভরশীল," অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু বলা; অথবা যখন সে কোনো কবরের পাশে দাঁড়িয়ে অথবা দূর থেকে তার দেশের দিকে মুখ করে বলে: "মাদ্দাদ, মাদ্দাদ হে আমার সাইয়্যিদ!" অথবা "হে অমুক!" – এই সবই শিরকে আকবর (বড় শিরক) এর অন্তর্ভুক্ত।
কোনো মানুষের জন্য আওলিয়াদের ইবাদত করা, অথবা তাদের কাছে সাহায্য (ইস্তিগাসা) চাওয়া, অথবা তাদের জন্য মানত করা, অথবা তাদের কাছে মাদ্দাদ (সাহায্য), সহযোগিতা ও উদ্ধার প্রার্থনা করা জায়েজ নয়। এটা জায়েজ নয়, বরং এটা একমাত্র মহান আল্লাহর জন্যই নির্দিষ্ট। আল্লাহর কাছেই চাইতে হবে। তবে জীবিত, উপস্থিত ও সক্ষম সৃষ্টির কাছে (কোনো কিছু) চাওয়া জায়েজ, এতে কোনো সমস্যা নেই।
তুমি বলতে পারো, "হে আমার ভাই, এই ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করুন।" (যেমন) "আমার একটি বড় পরিবার আছে এবং আমার ঋণ আছে, আমাকে ঋণ দিয়ে সাহায্য করুন, আমাকে এত এত টাকা ধার দিন।" অথবা "আমাকে অমুক অমুক বিষয়ে সাহায্য করুন।" অথবা "গাড়িটি নষ্ট হয়ে গেছে, এটি মেরামত করতে আমাকে সাহায্য করুন।" যদি তার কাছে যন্ত্রাংশ থাকে, তার জ্ঞান থাকে, তবে সে তোমাকে এটি মেরামত করতে সাহায্য করবে। অথবা কৃষিকাজে, সে তোমাকে ফসল কাটতে বা বীজ বপন করতে সাহায্য করবে। অথবা ঘর নির্মাণে, সে তোমাকে তোমার ঘর বানাতে সাহায্য করবে। এবং এ জাতীয় অন্যান্য বাস্তব বিষয়ে (সাহায্য চাওয়া) জায়েজ, এতে কোনো সমস্যা নেই।
সাহাবাগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) যুদ্ধের সময় একে অপরের সাথে সহযোগিতা করতেন এবং একে অপরের কাছে সাহায্য চাইতেন। তারা বলতেন: "আমাকে অমুক বিষয়ে সাহায্য করুন।" যখন মুশরিকদের সৈন্যদল তাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হতো, তখন তারা একত্রিত হয়ে তা প্রতিহত করতে সহযোগিতা করতেন। এভাবেই তারা তাদের প্রয়োজন, ঋণ এবং অন্যান্য বিষয়ে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করতেন।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণ করেন।» (¬1) এভাবেই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
¬__________
(¬1) বুখারী, কিতাবুল ইকরাহ, বাব: ইয়া-মিনুর রাজুলি লিসাহিবীহি ইন্নাহু আখুহু ইযা খাফা আলাইহি, হাদীস নং ৬৯৫১। মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, বাব: তাহরীমুজ জুলম, হাদীস নং ২৫৮০।