মাজমু আল ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িলিল উসাইমীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 17
তাওহীদ
(১) সম্মানিত শাইখকে – আল্লাহ তাঁর মর্যাদা হেদায়েতপ্রাপ্তদের মধ্যে সমুন্নত করুন – তাওহীদের সংজ্ঞা ও এর প্রকারভেদ সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল।
তিনি – আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করুন – উত্তরে বললেন:
তাওহীদ আভিধানিকভাবে: `ওয়াহহাদা-ইউওয়াহহিদু` ক্রিয়ার মাসদার (ক্রিয়ামূল), যার অর্থ `কোনো কিছুকে এক করা`। আর এটি `নাফি` (অস্বীকার) ও `ইসবাত` (প্রতিষ্ঠা) ব্যতীত অর্জিত হয় না। অর্থাৎ, মুওয়াহহিদ (যাকে এক করা হচ্ছে) ব্যতীত অন্যের থেকে বিধানকে অস্বীকার করা এবং তার জন্য তা প্রতিষ্ঠা করা। উদাহরণস্বরূপ আমরা বলি: কোনো ব্যক্তির তাওহীদ ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ হয় না, যতক্ষণ না সে `লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ` (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) সাক্ষ্য দেয়। এর মাধ্যমে সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল ব্যতীত অন্যের থেকে উলূহিয়্যাহ (ইবাদতের যোগ্যতা) অস্বীকার করে এবং একমাত্র আল্লাহর জন্য তা প্রতিষ্ঠা করে।
কারণ, নিছক অস্বীকার (নাফি মাহদ) নিছক বাতিলকরণ (তা'তীল মাহদ)। আর নিছক প্রতিষ্ঠা (ইসবাত মাহদ) অন্যের জন্য সেই বিধানে অংশীদারিত্বকে বাধা দেয় না। উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি বলেন: `অমুক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছে` – তাহলে এখানে আপনি তার জন্য দাঁড়ানোকে প্রতিষ্ঠা করলেন, কিন্তু তাকে এর দ্বারা একক করলেন না; কারণ, অন্য কেউও এই দাঁড়ানোর কাজে তার সাথে অংশীদার হতে পারে। আর যদি আপনি বলেন: `কেউ দাঁড়িয়ে নেই` – তাহলে আপনি নিছক অস্বীকার করলেন এবং কারো জন্য দাঁড়ানোকে প্রতিষ্ঠা করলেন না। কিন্তু যখন আপনি বলেন: `যায়েদ ব্যতীত কেউ দাঁড়িয়ে নেই` – তখন আপনি যায়েদকে দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে একক করলেন, কারণ আপনি যায়েদ ব্যতীত অন্যের থেকে দাঁড়ানোকে অস্বীকার করলেন। আর বাস্তবে এটাই হলো তাওহীদের বাস্তবায়ন। অর্থাৎ, তাওহীদ ততক্ষণ পর্যন্ত তাওহীদ হয় না, যতক্ষণ না তা নাফি (অস্বীকার) ও ইসবাত (প্রতিষ্ঠা) উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করে।
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর ক্ষেত্রে তাওহীদের প্রকারভেদগুলো একটি সাধারণ সংজ্ঞার অধীনে আসে, আর তা হলো: `আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলাকে তাঁর জন্য নির্দিষ্ট বিষয়াবলীতে একক সাব্যস্ত করা`।
আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী, এর প্রকারভেদ তিনটি:
প্রথম: তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ।
দ্বিতীয়: তাওহীদে উলূহিয়্যাহ।
তৃতীয়: তাওহীদে আসমা ওয়া সিফাত।
আর তাঁরা (আহলে ইলম) আয়াত ও হাদীসসমূহের অনুসরণ, অনুসন্ধান (ইস্তিক্বরা) এবং গভীর পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে এটি জানতে পেরেছেন।