ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লিল উসাইমীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 2
**প্রশ্ন:** ঈমান কি তাওহীদ?
**শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) উত্তর দিলেন:** ঈমান ও তাওহীদ দুটি ভিন্ন জিনিস এবং দুটি একই জিনিসও বটে।
তাওহীদ হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-কে তাঁর জন্য সুনির্দিষ্ট ও তাঁর প্রাপ্য রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব), উলুহিয়্যাহ (ইবাদতের একক সত্তা হওয়া) এবং আসমা ওয়া সিফাত (নাম ও গুণাবলী)-এর ক্ষেত্রে একক সাব্যস্ত করা। আর এ কারণেই উলামায়ে কেরাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন যে, তাওহীদ তিন প্রকার: তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ, তাওহীদে উলুহিয়্যাহ এবং তাওহীদে আসমা ওয়া সিফাত।
আর এই প্রকারগুলো আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীতে এসেছে: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً) [সূরা মারইয়াম: ৬৫]
তাঁর বাণী: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا) দ্বারা তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ বোঝানো হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: (فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ) দ্বারা তাওহীদে উলুহিয়্যাহ বোঝানো হয়েছে।
এবং তাঁর বাণী: (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً) দ্বারা তাওহীদে আসমা ওয়া সিফাত বোঝানো হয়েছে।
বাস্তবে এই বিভাজন ঈমানের জন্যও প্রযোজ্য; কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর প্রতি ঈমান তাঁর রুবুবিয়্যাহ, উলুহিয়্যাহ এবং আসমা ওয়া সিফাত-এর প্রতি ঈমানকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই ভিত্তিতে, যে ব্যক্তি আল্লাহর তাওহীদকে স্বীকার করে, সে তাঁর প্রতি মুমিন (বিশ্বাসী); আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি মুমিন, সে তাঁর তাওহীদকে স্বীকারকারী।
তবে তাওহীদ অথবা ঈমানে ত্রুটি দেখা দিতে পারে, ফলে উভয়ই হ্রাস পায়। আর এ কারণেই বিশুদ্ধ মত (আল-ক্বাওলুর রাজেহ) হলো যে, ঈমান বাড়ে ও কমে। এটি তার মূল সত্তায়, তার প্রভাবসমূহে এবং তার দাবিগুলোতে বাড়ে ও কমে। মানুষ কখনো কখনো তার অন্তরে চরম প্রশান্তি অনুভব করে, যেন সে সেই অদৃশ্য বিষয়কে প্রত্যক্ষ করছে যা সে বিশ্বাস করত। আবার কখনো কখনো এই পূর্ণাঙ্গ ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস)-এর ঘাটতি দেখা দেয়। আর যদি তুমি জানতে চাও যে, ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস) বিভিন্ন স্তরের হয়, তাহলে আল্লাহ তা‘আলার খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ব্যাপারে তাঁর এই বাণীটি পাঠ করো: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكُنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) [সূরা বাক্বারাহ: ২৬০]
যেমনটি এটি তার প্রভাব ও দাবিগুলোর মাধ্যমেও বৃদ্ধি পায়: নিশ্চয়ই মানুষ যত বেশি নেক আমল করে, তার ঈমান তত বেশি বৃদ্ধি পায়, এমনকি সে খাঁটি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।