আল-মাজমু শারহুল-মুহাযযাব লিন-নাওয়াওয়ী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 9

আল-কাত্তান ও আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর প্রতি মুগ্ধ ছিলেন। আল-কাত্তান ও আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁদের সালাতে ইমাম শাফিঈর জন্য দু'আ করতেন। আর মানুষ তাঁর 'আর-রিসালাহ' গ্রন্থের প্রশংসায় ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং এ বিষয়ে তাঁদের উক্তিগুলো সুপ্রসিদ্ধ। আল-মুযানী বলেছেন, "আমি 'আর-রিসালাহ' পাঁচশত বার পাঠ করেছি। এমন একবারও হয়নি যে, আমি তা থেকে নতুন কোনো ফায়দা (উপকার) লাভ করিনি।" তাঁর থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন, "আমি পঞ্চাশ বছর ধরে 'আর-রিসালাহ' অধ্যয়ন করছি। আমি জানি না যে, একবারও আমি তা অধ্যয়ন করেছি আর এমন কিছু লাভ করিনি যা আমি আগে জানতাম না।" ইমাম শাফিঈ রাহিমাহুল্লাহর মহত্ত্ব ইরাকে প্রসিদ্ধি লাভ করে এবং তাঁর খ্যাতি দিগ্বিদিক ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর শ্রেষ্ঠত্বকে তাঁর অনুসারী ও বিরোধীরা উভয়েই স্বীকার করে নিয়েছিল।

* এবং সকল উলামা এ বিষয়ে স্বীকৃতি দিয়েছেন। খলিফা ও শাসকবর্গের নিকট তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং তাঁদের কাছে তাঁর মহত্ত্ব ও ইমামত সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। ইরাক ও অন্যান্য অঞ্চলের আলেমদের সাথে তাঁর বিতর্কে তাঁর এমন শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ পায় যা অন্য কারো ক্ষেত্রে প্রকাশ পায়নি।
তিনি উসূলের গুরুত্বপূর্ণ নীতিমালা ও মূলনীতিসমূহ এমনভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা তাঁর পূর্বে অন্য কারো ক্ষেত্রে জানা যায়নি। অগণিত মাসআলায় তাঁকে পরীক্ষা করা হয়েছে, আর সেগুলোর জবাবে তাঁর নির্ভুলতা ও সঠিকতা ছিল সর্বোচ্চ স্তরের ও শ্রেষ্ঠতম মর্যাদার। তাঁর থেকে জ্ঞান অর্জনের জন্য ছোট-বড়, ইমামগণ ও আহবারগণ (পণ্ডিতগণ) – হাদীস ও ফিকাহবিদ এবং অন্যান্যরা তাঁর কাছে ভিড় জমাতেন।

* তাঁদের মধ্যে অনেকেই তাঁদের পূর্বের মাযহাব ত্যাগ করে তাঁর মাযহাব গ্রহণ করেন এবং তাঁর পদ্ধতিকে আঁকড়ে ধরেন, যেমন আবু সাওরের মতো অগণিত মানুষ।

* তাঁদের অনেকেই তাঁদের শায়খ ও বড় বড় ইমামদের থেকে জ্ঞানার্জন ছেড়ে দেন এবং ইমাম শাফিঈর প্রতি ঝুঁকে পড়েন, কারণ তাঁরা তাঁর কাছে এমন কিছু দেখতে পেয়েছিলেন যা অন্য কারো কাছে পাননি। আর আল্লাহ তা'আলা তাঁর ও তাঁদের জন্য সেই উজ্জ্বল জ্ঞান, প্রকাশ্য সৌন্দর্য এবং অগণিত কল্যাণসমূহে বরকত দান করুন। আর এর জন্য এবং তাঁর অগণিত অন্যান্য নিয়ামতের জন্য সকল প্রশংসা আল্লাহরই। তিনি ইরাকে তাঁর পুরাতন গ্রন্থ রচনা করেন, যা 'কিতাবুল হুজ্জাহ' নামে পরিচিত। তাঁর চারজন শ্রেষ্ঠ ছাত্র তা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁরা হলেন আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু সাওরের, আয-জাফরানী এবং আল-কারাবিসি। এরপর তিনি একশত নিরানব্বই (১৯৯) হিজরীতে মিসরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।

আবু আব্দুল্লাহ হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন, "ইমাম শাফিঈ নিরানব্বই (৯৯) হিজরীতে আমাদের কাছে আগমন করেন।" আর রাবী' বলেছেন, "দুইশত (২০০) হিজরীতে।" সম্ভবত তিনি নিরানব্বই (১৯৯) হিজরীর শেষ দিকে আগমন করেছিলেন, উভয় বর্ণনাকে একত্রিত করার জন্য। তিনি তাঁর সকল নতুন গ্রন্থ মিসরে রচনা করেন। তাঁর খ্যাতি বিভিন্ন শহরে ছড়িয়ে পড়ে এবং শাম, ইরাক, ইয়ামান ও অন্যান্য অঞ্চল থেকে মানুষ তাঁর থেকে জ্ঞানার্জন করতে, তাঁর নতুন গ্রন্থসমূহ শুনতে ও গ্রহণ করতে তাঁর কাছে আসতেন। তিনি মিসর ও অন্যান্য অঞ্চলের মানুষের নেতা হয়ে ওঠেন এবং এমন গ্রন্থসমূহ উদ্ভাবন করেন যা পূর্বে কেউ রচনা করেনি, যার মধ্যে অন্যতম হলো 'উসূলুল ফিকাহ'।

এর মধ্যে রয়েছে 'কিতাবুল কাসামাহ', 'কিতাবুল জিজিয়াহ', 'কিতালু আহলিল বাগয়ি' এবং অন্যান্য গ্রন্থ। ইমাম আবুল হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাযী তাঁর 'মানাকিব আশ-শাফিঈ' গ্রন্থে বলেছেন, "আমি আবু উমার আহমদ ইবনে আলী ইবনে হাসান আল-বাসরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে হামদান ইবনে সুফিয়ান আত-তারাইফী আল-বাগদাদীকে বলতে শুনেছি যে, আমি একদিন রাবী' ইবনে সুলাইমানের কাছে উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর বাড়ির দরজায় ইমাম শাফিঈ রাহিমাহুল্লাহর গ্রন্থসমূহ শোনার জন্য সাতশত উট (বা সওয়ারী) ভিড় করেছিল। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।"

* **পরিচ্ছেদ: ইমাম শাফিঈ রাদিয়াল্লাহু আনহুর অবস্থার সংক্ষিপ্ত বিবরণ**

জেনে রাখুন, তিনি সকল প্রকার সৌন্দর্যের সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠতম স্থানে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

* কারণ আল্লাহ তা'আলা তাঁর জন্য সকল কল্যাণ একত্রিত করেছিলেন।
* এবং তাঁকে সুন্দর গুণাবলী অর্জনে তাওফীক দিয়েছিলেন।
* এবং তাঁর জন্য সকল প্রকার মহৎ গুণাবলী সহজ করে দিয়েছিলেন।
* এর মধ্যে অন্যতম হলো তাঁর পবিত্র বংশের শ্রেষ্ঠত্ব, তাঁর উজ্জ্বল উৎস এবং বংশগতভাবে তাঁর ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিলন। আর এটিই শ্রেষ্ঠত্বের চূড়ান্ত পর্যায় এবং মর্যাদার শেষ সীমা।
এর মধ্যে আরও রয়েছে তাঁর জন্ম ও প্রতিপালনের শ্রেষ্ঠত্ব। কারণ তিনি পবিত্র ভূমিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় বেড়ে ওঠেন। এর মধ্যে আরও একটি হলো, তিনি এমন এক সময়ে আগমন করেন যখন গ্রন্থসমূহ সুবিন্যস্ত ও সংকলিত হয়েছিল এবং আহকাম (বিধানাবলী) সুপ্রতিষ্ঠিত ও পরিমার্জিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি পূর্ববর্তী আলেমদের মাযহাবসমূহ অধ্যয়ন করেন, প্রসিদ্ধ ইমামদের থেকে জ্ঞানার্জন করেন এবং বিজ্ঞ আলেমদের সাথে বিতর্ক করেন।