মাজমু আল ফাতাওয়া ফাদ্বিলাতুশ শায়খ সালিহ বিন ফাওযান
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 9
**শায়খ সালিহ বিন ফাওযান আল-ফাওযান (হাফিজাহুল্লাহ)-এর ফাতাওয়ার সংকলন থেকে**
**আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আসমানে (ঊর্ধ্বে)**
**প্রশ্ন:** আমার এবং আমার অফিসের একজন সহকর্মীর মধ্যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার আসমানে (ঊর্ধ্বে) অবস্থান নিয়ে একটি আলোচনা/বিতর্ক হয়েছে। এই ব্যক্তি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার আসমানে অবস্থানকে অস্বীকার করে। আর আমি তা প্রমাণ করি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে: **{তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে, যিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন, যে তিনি তোমাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেবেন?}** [সূরা আল-মুলক: ১৬]। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসীর (জারিয়াহ) সাথে কথোপকথনের হাদীস দ্বারা, যেখানে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: **"আল্লাহ কোথায়?"** সে বলল: **"আসমানের উপর।"** আপনার কাছে সঠিক বিষয়টি স্পষ্ট করার অনুরোধ জানাচ্ছি। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনার প্রতি বরকত দান করুন।
***
**উত্তর:**
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন। এটিই হলো সেই আকিদাহ যা মুসলিমগণ এবং প্রাচীন ও আধুনিক সকল রাসূলের অনুসারীরা বিশ্বাস করে। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সকল রিসালাতের মধ্যে ইজমার (ঐকমত্যের) স্থান। তাঁর মুমিন বান্দারা বিশ্বাস করে যে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আসমানে আছেন।
এই বিষয়ে কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে এক হাজারেরও বেশি দলীল সুসংহতভাবে এসেছে, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার *উলুও* (ঊর্ধ্বত্ব) প্রমাণ করে, এবং তিনি আসমানে আছেন, আর তিনি তাঁর আরশের উপর *ইসতিওয়া* (সমাসীন) হয়েছেন, যেমনটি তিনি নিজেই খবর দিয়েছেন।
এর মধ্যে রয়েছে প্রশ্নকারী কর্তৃক উল্লিখিত আল্লাহ তাআলার বাণী: **{তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে, যিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন, যে তিনি তোমাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেবেন? তখন তা কাঁপতে থাকবে। নাকি তোমরা নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে, যিনি আসমানে আছেন, যে তিনি তোমাদের উপর প্রস্তর বর্ষণকারী বাতাস প্রেরণ করবেন?}** [সূরা আল-মুলক: ১৬-১৭]।
এবং সহীহ হাদীসে বর্ণিত দাসীর (জারিয়াহ) ঘটনা, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: **"আল্লাহ কোথায়?"** সে বলল: **"আসমানের উপর।"** তিনি বললেন: **"তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মুমিন।"**
আর আসমানে থাকার অর্থ হলো— যদি 'আসমান' দ্বারা *আল-উলুও* (ঊর্ধ্বত্ব) উদ্দেশ্য হয়, তবে তা *যারফিয়্যাহ* (স্থানবাচকতা) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর তা হলো— আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা ঊর্ধ্বে অবস্থানকারী, তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে *বা-ইন* (পৃথক/বিচ্ছিন্ন)। তিনি তাঁর সকল সৃষ্টির উপর সুউচ্চ, এবং তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক।