عن شيخه، وسفيان الثوري والأوزاعي وأحمد بن حنبل، وغيرهم من أئمة الإسلام، قالوا في الاستواء وهكذا في النزول، استوى كما يليق بجلاله، استواء بلا كيف فالاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال - يعني عن الكيف - بدعة.
فهكذا نقول: يغضب ويرضى، سبحانه وتعالى غضبا يليق بجلاله لا يشابه غضب المخلوقين، وهكذا يسمع ويبصر لا كسمع المخلوقين، ولا كبصر المخلوقين، سمعا يليق بجلاله، وبصرا يليق بجلاله لا يشابه صفات المخلوقين، وهكذا بقية الصفات، بابها واحد، نثبتها لله على الوجه اللائق بجلال الله، لا يشابه خلقه في شيء من صفاته، قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (¬1) هذا قول أهل السنة والجماعة، وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان إلى يوم القيامة.
¬__________
(¬1) سورة الشورى الآية 11
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 148
তাঁর শাইখ (শিক্ষক), সুফিয়ান সাওরী (রহিমাহুল্লাহ), আল-আওযাঈ (রহিমাহুল্লাহ), ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) এবং ইসলামের অন্যান্য ইমামগণ ইস্তিওয়া এবং অনুরূপভাবে নুযূল (অবতরণ) সম্পর্কে বলেছেন যে, আল্লাহ তাআলা এমনভাবে ইস্তিওয়া করেছেন যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই, কোনো কাইফিয়াত (পদ্ধতি বা ধরন) ব্যতীত ইস্তিওয়া। সুতরাং, ইস্তিওয়া (এর অর্থ) জ্ঞাত, কিন্তু এর কাইফিয়াত (পদ্ধতি বা ধরন) অজ্ঞাত। এর প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব, আর কাইফিয়াত (পদ্ধতি বা ধরন) সম্পর্কে প্রশ্ন করা বিদআত।
এভাবেই আমরা বলি: তিনি (আল্লাহ) ক্রুদ্ধ হন এবং সন্তুষ্ট হন – সুবহানাহু ওয়া তাআলা – এমন ক্রোধে যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই, যা সৃষ্টির ক্রোধের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। অনুরূপভাবে তিনি শোনেন এবং দেখেন, সৃষ্টির শোনার মতো নয়, সৃষ্টির দেখার মতোও নয়। এমন শোনা যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই, এবং এমন দেখা যা তাঁর মহিমার সাথে মানানসই, যা সৃষ্টির গুণাবলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। আর এভাবেই অন্যান্য গুণাবলীও, সেগুলোর মূলনীতি একই। আমরা সেগুলোকে আল্লাহর জন্য এমনভাবে সাব্যস্ত করি যা আল্লাহর মহিমার সাথে মানানসই। তিনি তাঁর কোনো গুণাবলীতেই সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাঁর মতো কিছুই নেই এবং তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} (সূরা আশ-শূরা, আয়াত ১১)
এটিই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মতবাদ, আর তারাই হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারীগণ।