الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 1 | Page 149

50 - صفه الصبر والحلم
س: السائلة أم تماضر تسأل: ما الفرق بين الحلم والصبر الذي من صفات الله عز وجل؟ (¬1) .
ج: الحلم هو عدم معاجلة العاصي بالعقوبة فهو سبحانه موصوف بالحلم جل وعلا، وهو أيضا موصوف بالصبر كما في الحديث الصحيح: «لا أحد أصبر على أذى من الله عز وجل، يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم (¬2) » ، الصبر يعني عدم العجلة بالعقوبة، كونه يصبر لا يعاجل عباده بالعقوبة مع شرك الكثير وظلمهم وعدوانهم، كما قال تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} (¬3) ، وقال سبحانه: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} (¬4) ومع هذا يمهلهم، كما قال عز وجل: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} (¬5) ففي هذا الحلم والصبر جميعا.
¬__________
(¬1) السؤال الأول من الشريط رقم (394) .
(¬2) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) ، برقم 7378، ومسلم في كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب لا أحد أصبر على أذى من الله عز وجل، برقم 2804.
(¬3) سورة يوسف الآية 103
(¬4) سورة الأنعام الآية 116
(¬5) سورة إبراهيم الآية 42

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 149


৫০ - সবর (ধৈর্য) ও হিলম (সহনশীলতা)-এর গুণ

প্রশ্ন: প্রশ্নকারিণী উম্মে তুমাদির জিজ্ঞাসা করেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত 'হিলম' (সহনশীলতা) ও 'সবর' (ধৈর্য)-এর মধ্যে পার্থক্য কী? (১)

উত্তর: হিলম হলো পাপিষ্ঠকে শাস্তি দিতে তাড়াহুড়ো না করা। সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা 'হিলম' (সহনশীলতা) গুণে গুণান্বিত। তিনি 'সবর' (ধৈর্য) গুণে গুণান্বিতও বটে, যেমন সহীহ হাদীসে এসেছে: «আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই, যাদেরকে তিনি সন্তান দান করেন, তারপরও তারা তাঁর জন্য সন্তান দাবি করে, অথচ তিনি তাদের সুস্থ রাখেন এবং রিযিক দেন।» (২) সবর মানেও শাস্তি দিতে তাড়াহুড়ো না করা। তাঁর ধৈর্যশীলতার কারণে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে শাস্তি দিতে তাড়াহুড়ো করেন না, যদিও তাদের অনেকেই শিরক, যুলম ও সীমালঙ্ঘন করে। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {আর অধিকাংশ মানুষই মুমিন নয়, যদিও তুমি প্রবল আকাঙ্ক্ষা করো।} (৩) [সূরা ইউসুফ: ১০৩] এবং তিনি সুবহানাহু বলেছেন: {আর যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে ফেলবে।} (৪) [সূরা আন'আম: ১১৬] এতদসত্ত্বেও তিনি তাদের অবকাশ দেন। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর যালিমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে কখনো গাফিল মনে করো না; তিনি তো কেবল তাদের অবকাশ দেন সেই দিন পর্যন্ত, যেদিন চক্ষুসমূহ স্থির হয়ে যাবে।} (৫) [সূরা ইবরাহীম: ৪২] এতে হিলম ও সবর উভয়ই বিদ্যমান।

______
(১) শায়খ (রহিমাহুল্লাহ)-এর ৩৯৪ নং ক্যাসেটের প্রথম প্রশ্ন।
(২) বুখারী, কিতাবুত তাওহীদ, বাব: আল্লাহ তা'আলার বাণী: (নিশ্চয় আল্লাহই রিযিকদাতা, মহা শক্তিধর, সুদৃঢ়), হাদীস নং ৭৩৭৮। মুসলিম, কিতাবু সিফাতিল কিয়ামাহ ওয়াল জান্নাহ ওয়ান নার, বাব: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর চেয়ে অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই, হাদীস নং ২৮০৪।
(৩) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৩।
(৪) সূরা আন'আম, আয়াত ১১৬।
(৫) সূরা ইবরাহীম, আয়াত ৪২।