وقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} (¬1) ، وقال تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (¬2) ، وقال عز وجل: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} (¬3) .
وهذه العبادة خلق الله من أجلها الثقلين، كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (¬4) . المعنى ليخصوني بالعبادة وبالدعاء، وبالخوف والرجاء والتوكل، والصلاة والصوم، والذبح والنذر، ونحو ذلك.
وبعث الله الرسل بذلك سبحانه وتعالى، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} (¬5) . والطاغوت: كل ما عبد من دون الله، قال سبحانه: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} (¬6) .
فالتقرب إلى أصحاب القبور؛ بالذبائح أو بالنذور أو بالدعاء، أو طلب الشفاء أو المدد، هذا من الشرك بالله عز وجل، ويناقض قول: لا إله إلا الله. فالواجب على المسلمين أن يعبدوا الله وحده، وأن يخصوه بدعائهم وخوفهم، ورجائهم وذبحهم ونذرهم، وصلاتهم وصومهم، ونحو ذلك، أما الأموات المسلمون فيدعى لهم بالمغفرة
¬__________
(¬1) سورة الإسراء الآية 23
(¬2) سورة الفاتحة الآية 5
(¬3) سورة الأنعام الآية 162
(¬4) سورة الذاريات الآية 56
(¬5) سورة النحل الآية 36
(¬6) سورة الأنبياء الآية 25
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 21
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমার প্রতিপালক নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে।} (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৩)। তিনি আরও বলেন: {আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।} (সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৫)। তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত সত্তা আরও বলেন: {বলো, নিশ্চয় আমার সালাত, আমার কুরবানি, আমার জীবন ও আমার মরণ জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমি মুসলিমদের মধ্যে প্রথম।} (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৬২)।
আর এই ইবাদতের জন্যই আল্লাহ তাআলা জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন, যেমন তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {আর আমি জিন ও মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।} (সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬)। এর অর্থ হলো: তারা যেন কেবল আমার জন্যই ইবাদত করে এবং আমার কাছেই দু'আ করে, আমার প্রতিই ভয় ও আশা রাখে এবং আমার উপরই ভরসা করে, আর সালাত, সাওম, যবেহ, মান্নত ইত্যাদি কেবল আমার জন্যই করে।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই (তাওহীদের) দাওয়াত দিয়েই রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন। তিনি তাআলা বলেন: {আর নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক উম্মতের কাছে রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।} (সূরা আন-নাহল, আয়াত ৩৬)। আর তাগুত হলো আল্লাহ ব্যতীত যার ইবাদত করা হয় এমন সবকিছু। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {আর তোমার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল পাঠাইনি যার প্রতি আমি এই ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ২৫)।
সুতরাং কবরবাসীদের নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে; যবেহ করা, বা মান্নত করা, বা দু'আ করা, অথবা আরোগ্য বা সাহায্য প্রার্থনা করা, এ সবই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সাথে শিরক করা। আর এটি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এই কথার পরিপন্থী। অতএব, মুসলিমদের উপর ওয়াজিব হলো তারা কেবল এক আল্লাহরই ইবাদত করবে, এবং তাদের দু'আ, ভয়, আশা, যবেহ, মান্নত, সালাত, সাওম ইত্যাদি কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করবে। আর মৃত মুসলিমদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা হবে।