الفتاوى

فتاوى نور على الدرب لابن باز

Part 1 | Page 252

97 - حكم العذر بالجهل فيمن يعبد القبور
س 1: في بلادنا ضل الكثير بسبب الطرق الصوفية، حيث يعبدون القبور، ويدعون غير الله، ومنهم حفظة لكتاب الله وأئمة للمساجد. السؤال يتكون من فقرات - سماحة الشيخ -:
هل هؤلاء كفار بسبب ارتكابهم للشرك ولعدم معرفتهم للتوحيد، إذا كانوا يجهلون معنى لا إله إلا الله؟
وهل يعذرون بالجهل، أم هم كفارا وجهونا على ضوء هذا السؤال جزاكم الله خيرا (¬1) .
ج 1: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد؛ لقد دل الكتاب العزيز والسنة المطهرة على بيان توحيد الله جل وعلا، وعلى أنواع الشرك الأكبر، فمن تلبس بالشرك من سائر الناس وهو بين المسلمين فيمن بلغه القرآن والسنة فإنه يحكم عليه بالشرك، قال الله جل وعلا: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} (¬2) ، وقال الله جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} (¬3) ، وقال جل وعلا: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} (¬4) ، فمن بلغه القرآن العظيم
¬__________
(¬1) السؤال الأول والثاني والثالث من الشريط رقم (382) .
(¬2) سورة الأنعام الآية 19
(¬3) سورة المائدة الآية 67
(¬4) سورة الرعد الآية 40

ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 252


৯৭ - যারা কবরের পূজা করে তাদের ক্ষেত্রে অজ্ঞতার অজুহাত (উযর বিল-জাহল)-এর বিধান

প্রশ্ন ১: আমাদের দেশে সুফি তরীকাসমূহের কারণে বহু মানুষ পথভ্রষ্ট হয়েছে। তারা কবরের পূজা করে এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের কাছে দু'আ করে। তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবের হাফেজ এবং মসজিদের ইমামও রয়েছেন। হে সম্মানিত শায়খ, প্রশ্নটি কয়েকটি অংশে বিভক্ত:
তারা কি শিরক করার কারণে এবং তাওহীদ সম্পর্কে না জানার কারণে কাফের হয়ে যাবে, যদি তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে?
তাদেরকে কি অজ্ঞতার কারণে ওযর দেওয়া হবে, নাকি তারা কাফের? এই প্রশ্নের আলোকে আমাদেরকে দিকনির্দেশনা দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

উত্তর ১: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের উপর। অতঃপর:
নিশ্চয়ই সম্মানিত কিতাব (কুরআন) এবং পবিত্র সুন্নাহ মহান আল্লাহর তাওহীদ এবং শিরকে আকবরের প্রকারভেদ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে। সুতরাং, সাধারণ মানুষের মধ্যে যে কেউ শিরকে লিপ্ত হয়, আর সে যদি মুসলমানদের মাঝে এমন হয় যার কাছে কুরআন ও সুন্নাহ পৌঁছেছে, তবে তার উপর শিরকের বিধান প্রযোজ্য হবে। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {আর এই কুরআন আমার কাছে ওহী করা হয়েছে, যেন এর দ্বারা আমি তোমাদেরকে এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে, তাকে সতর্ক করি।} (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৯)। এবং আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {হে রাসূল! আপনার প্রতি আপনার রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন।} (সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৬৭)। এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {আপনার দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া, আর হিসাব নেওয়া আমাদের দায়িত্ব।} (সূরা আর-রা'দ, আয়াত ৪০)। সুতরাং, যার কাছে মহান কুরআন পৌঁছেছে,