سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} (¬1) إذا مات على المعصية، مات وهو يأكل الربا، أو مات وهو يشرب الخمر، لكنه مسلم يصلي، مسلم، هذا تحت مشيئة الله، أو مات وهو عاق لوالديه، أو مات وهو قد زنا، أو ما أشبه ذلك، تحت مشيئة الله. إن شاء الله سبحانه غفر له، وإن شاء عذبه على قدر المعصية التي مات عليها، إذا كان غير تائب، ما تاب، أما إذا كان تائبا فالتوبة تجب ما قبلها - والحمد لله - التائب لا ذنب له، أما لو مات على الزنى ما تاب، أو على العقوق وما تاب، أو على شرب مسكر ما تاب، أو نحو ذلك، فهذا تحت مشيئة الله، إن شاء الله جل وعلا غفر له، فضلا منه، وإحسانا منه، جل وعلا، وإن شاء عذبه على قدر المعصية التي مات عليها؛ وبعد التعذيب والتطهير يخرجه الله من النار إلى الجنة، إذا كان مات مسلما موحدا، لا يخلد في النار إلا الكفار، لكن هذا الذي دخل النار بمعصيته إذا عذب التعذيب الذي أراده الله يخرجه الله من النار إلى الجنة بتوحيده، وإيمانه الذي مات عليه، لا يخلد في النار إلا الكفرة؛ هذا والله أعلم.
س: متى يعذر الإنسان بالجهل، لو تكرمتم؟ (¬2) .
ج: يعذر بالأشياء الخفية، لا سيما في بعض الأحكام الشرعية،
¬__________
(¬1) سورة النساء الآية 48
(¬2) السؤال التاسع عشر من الشريط رقم (240) .
ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 264
আল্লাহ তাআলা বলেন: **"নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।"** (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৮)
যদি সে গুনাহের উপর মৃত্যুবরণ করে, যেমন সে সুদ খেত এবং সে অবস্থায় মারা গেল, অথবা সে মদ পান করত এবং সে অবস্থায় মারা গেল, কিন্তু সে একজন সালাত আদায়কারী মুসলিম, (একজন) মুসলিম – তবে এটি আল্লাহর ইচ্ছাধীন। অথবা সে তার পিতামাতার অবাধ্য ছিল এবং সে অবস্থায় মারা গেল, অথবা সে যেনা করেছিল এবং সে অবস্থায় মারা গেল, অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো গুনাহের উপর মারা গেল – তবে এটি আল্লাহর ইচ্ছাধীন। যদি মহান আল্লাহ চান, তবে তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যদি তিনি চান, তবে তাকে তার কৃত গুনাহের পরিমাণ শাস্তি দেবেন, যে গুনাহের উপর সে মৃত্যুবরণ করেছে, যদি সে তওবা না করে থাকে। কিন্তু যদি সে তওবাকারী হয়, তবে তওবা তার পূর্বের সব গুনাহ মুছে দেয় – ওয়ালহামদুলিল্লাহ – তওবাকারীর কোনো গুনাহ থাকে না।
কিন্তু যদি সে যেনার উপর মারা যায় এবং তওবা না করে, অথবা পিতামাতার অবাধ্যতার উপর মারা যায় এবং তওবা না করে, অথবা নেশাদ্রব্য পানের উপর মারা যায় এবং তওবা না করে, অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো গুনাহের উপর মারা যায় – তবে এটি আল্লাহর ইচ্ছাধীন। যদি মহান আল্লাহ চান, তবে তিনি নিজ অনুগ্রহ ও দয়াগুণে তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যদি তিনি চান, তবে তাকে তার কৃত গুনাহের পরিমাণ শাস্তি দেবেন, যে গুনাহের উপর সে মৃত্যুবরণ করেছে। আর শাস্তি ও পবিত্রকরণের পর আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে জান্নাতে বের করে আনবেন, যদি সে মুসলিম ও তাওহীদবাদী অবস্থায় মারা যায়। কাফিররা ছাড়া আর কেউ জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। কিন্তু যে ব্যক্তি তার গুনাহের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে, যখন আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি ভোগ করে পবিত্র হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ তাকে তার তাওহীদ ও ঈমানের কারণে জাহান্নাম থেকে জান্নাতে বের করে আনবেন, যে তাওহীদ ও ঈমানের উপর সে মৃত্যুবরণ করেছে। কাফিররা ছাড়া আর কেউ জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
**প্রশ্ন:** অনুগ্রহ করে জানাবেন, কখন মানুষকে অজ্ঞতার কারণে ওজর পেশ করার সুযোগ দেওয়া হবে? (টেপ নং ২৪০, প্রশ্ন নং ১৯)
**উত্তর:** তাকে এমন সব বিষয়ে ওজর পেশ করার সুযোগ দেওয়া হবে যা অস্পষ্ট, বিশেষত কিছু শরয়ী আহকামের ক্ষেত্রে।