ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 346

এই ব্যাপক অর্থবোধক হাদিসগুলো, এবং এর ব্যাপকতা একটি দলিল যা গ্রহণ করা ওয়াজিব। অতঃপর, যদি আমরা কুরআন থেকে তৈরি এই তাবীজগুলোকে বৈধ করি, তাহলে তা শিরকের একটি দরজা উন্মুক্ত করবে। কারণ এতে বিষয়গুলো অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং একটার সাথে আরেকটা মিশে যায়, আর মানুষ এগুলোকে এর সাথে গুলিয়ে ফেলে, ফলে শিরক সংঘটিত হয়। আর শরীয়ত অনেক দলিল সহকারে 'সাদদুদ জারাই' (অকল্যাণের পথ বন্ধ করার) নীতি নিয়ে এসেছে। যা কিছু শিরকের দিকে অথবা হারাম বিষয়ের দিকে ধাবিত করে, তা নিষিদ্ধ। নিঃসন্দেহে, কুরআন থেকে অথবা বৈধ দু'আ দ্বারা তাবীজ ঝুলানো সাধারণ হাদিস এবং ব্যাপক নিষেধাজ্ঞার পরিপন্থী। এবং তা শিরকের দরজা উন্মুক্ত করে ও বিষয়গুলো অস্পষ্ট করে তোলে। এ কারণেই সঠিক সিদ্ধান্ত হলো সব ধরনের তাবীজ নিষিদ্ধ করা। সঠিক হলো কুরআন থেকে হোক বা কুরআন ছাড়া অন্য কিছু থেকে হোক, সকল তাবীজ নিষিদ্ধ করা; ব্যাপক অর্থবোধক হাদিসগুলোর উপর আমল করে এবং শিরকের দরজা বন্ধ করার জন্য। আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল।