ফাতাওয়া নুরুন আলাদ দারব লি-ইবনু বায

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 44

১৬ - আওলিয়া ও সালেহীনদের জন্য মান্নত করার বিধানের বর্ণনা।

প্রশ্ন: প্রশ্নকারী জানতে চেয়েছেন: আওলিয়া ও সালেহীনদের জন্য মান্নত করা কি হারাম? এটি কীভাবে হালাল হতে পারে এবং কীভাবে হারাম হতে পারে? এর বিধান কী? আপনারা পুরস্কৃত হোন।

উত্তর: সালেহীনদের জন্য মান্নত করা এবং তাদের নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে পশু যবেহ করা, মান্নত করা অথবা তাদের কাছে দু'আ করা - এগুলো শিরকে আকবারের (বড় শিরকের) অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি সালেহীনদের জন্য, অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য, অথবা আব্দুল কাদির জিলানীর জন্য, অথবা সিদ্দীকের (আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু) জন্য, অথবা আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জন্য সালাত বা পশু যবেহ করার মান্নত করে, অথবা তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, অথবা তাদের জন্য পশু যবেহ করে, অথবা তাদের উদ্দেশ্যে সিজদা করে – সে আল্লাহ তা'আলার সাথে কুফরে আকবার (বড় কুফরি) করে। অথবা তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, যেমন: 'হে আমার সাইয়্যিদ আলী', অথবা 'হে আল্লাহর নবী', অথবা 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ক্ষমা করুন', অথবা 'আমাকে সাহায্য করুন', অথবা 'হে আমার সাইয়্যিদ আল-বাদাভী, আমাকে ক্ষমা করুন' অথবা 'আমাকে সাহায্য করুন', অথবা 'হে আলী', অথবা 'হে আবু বকর', অথবা 'হে উমার', অথবা 'হে অমুক' – এই সবই শিরকে আকবারের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং মৃতদের কাছে দু'আ করা, মৃতদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা, তাদের জন্য মান্নত করা, তাদের জন্য পশু যবেহ করা এবং তাদের কাছে বিজয় বা সমর্থন চাওয়া – এই সবই শিরকে আকবারের অন্তর্ভুক্ত। এটি মুশরিকদের ধর্ম। আমরা আল্লাহ তা'আলার কাছে এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি। অনুরূপভাবে তাদের উদ্দেশ্যে সিজদা করা, অনুরূপভাবে তাদের জন্য পশু যবেহ করা, এবং অনুরূপভাবে তাদের কাছে উদ্ধার বা সাহায্য চাওয়া (সবই শিরক)।

(¬1) ক্যাসেট নং ৪২৩-এর প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।