مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

(ج: 26 - ص: 480)

وإنما مثلت بها لأن السؤال عنها كثير من الرجال والنساء، فأخشى أن تكون هذه البدعة أمراً مشروعًا، وإنما أقول: (بدعة) ، أقولها ولو كانت ثقيلة على بعض الناس، لأننا نعتقد أن كل من دان لله- سبحانه وتعالى- مما ليس في كتاب الله أو سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - فإنه بدعة.
كذلك أيضًا من يأخذ بدليل ضعيف من حيث الاستدلال.
الدليل قوي، لكنه من حيث الاستدلال به ضعيف، مثل ما أخذ بعض العلماء من حديث `زكاة الجنين زكاة أمه ` (1) .
فالمعروف عند أهل العلم من معنى الحديث أن أم الجنين إذا ذكيت فإن زكاتها زكاة له- أي لا يحتاج إلى زكاة إذا أخرج منها بعد الذبح، لأنه قد مات ولا فائدة من تذكيته بعد موته.
ومن العلماء من فهم أن المراد بالحديث: أن زكاة الجنين كزكاة أمه، تكون بقطع الودجين وإنهار الدم- ولكن هذا بعيد، والذي يبعده أنه لا يحصل إنهار الدم بعد الموت. ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: `ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكلوه ` (2) . ومن المعلوم أنه لا يمكن
__________
(1) رواه أحمد 17/362 (11260) ، والترمذي/كتاب الصيد/باب ما جاء في زكاة الجنين، برقم (1476) ، وأبو داود/كتاب الأضاحي/باب ما جاء في زكاة الجنين، برقم (2827) ، وابن ماجه/كتاب الذبائح/باب زكاة الجنين زكاة أمه، برقم (3199) .
(2) رواه البخار/كتاب الشركة/باب قسمة الغنم/برقم (2488) ، ومسلم/كتاب الأضاحي/باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم، برقم (1968) .