مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

(ج: 1 - ص: 147)

الإسلاميين`. قال: مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال: `وأن له عينين بلا كيف كما قال: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} . نقله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية ص 905 من مجموع الفتاوى لابن قاسم، ونقل عنه أيضا مثله في ص 92 عن كتابه: `اختلاف أهل القبلة في العرش`. ونقل عنه أيضا مثله في ص 94 عن كتابه: `الإبانة في أصول الديانة`. وذكر له في هذا الكتاب ترجمة باب بلفظ: `باب الكلام في الوجه، والعينين، والبصر، واليدين`. ونقل شيخ الإسلام في هذه الفتوى ص 99 عن الباقلاني في كتابه: `الإبانة`. قوله: صفات ذاته التي لم يزل ولا يزال متصفا بها هي الحياة والعلم، إلى أن قال: `والعينان واليدان`.
ونقل ابن القيم ص 118، 119، 120 في كتابه: `اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية ` عن أبي الحسن الأشعري وعن الباقلاني في كتابيه: `الإبانة والتمهيد` مثل ما نقل عنه شيخ الإسلام، ونقل قبل ذلك في ص 114 عن الأشعري في كتابه: `الإبانة` أنه ذكر ما خالفت به المعتزلة كتاب الله تعالى وسنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإجماع الصحابة إلى أن قال: `وأنكروا أن يكون لله عينان مع قوله تعالى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} .
وقال الحافظ ابن خزيمة في: `كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب` ص 30 بيان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي جعله الله مبينا عنه في قوله عز وجل: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} .