مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

(ج: 12 - ص: 113)

أعيدت في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضيين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار` (¬1) . ومن المعلوم أنه إن كان يمكن أن يرى سبيله إلى الجنة فليس بكافر.
ومن السنة: ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ` بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ` (¬2) . فجعل ترك الصلاة فاصلاً بين الإيمان والكفر، ومن المعلوم أن الفاصل يخرج المفصول بعضه عن بعض ويقطع الاتصال نهائياً. فإما صلاة وإما كفر.
وكذلك قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ` العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ` (¬3) .ومن كلام الصحابة قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: ` لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة ` (¬4) . والحظ هو النصيب، والحظ منفي هنا بلا النافية التي تمنع أي شيء من منفيها، فلاحظ قليل ولا كثير من الإسلام لتارك الصلاة.وكذلك قول عبد الله بن شقيق التابعي الثقة: ` كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة ` (¬5) .وهذا حكاية إجماع.وقد حكى إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة إسحاق بن راهويه.
¬__________
(¬1) تقدم تخريجه ص78.
(¬2) تقدم تخريجه ص42.
(¬3) تقدم تخريجه ص42.
(¬4) تقدم تخريجه ص43.
(¬5) تقدم تخريجه ص44.