مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

(ج: 24 - ص: 305)

والأفضل أن يأتي بهذه الأعمال يوم العيد مرتبة كما يلي:
1- رمي جمرة العقبة.
2- ذبح الهدي.
3- الحلق أو التقصير.
4- الطواف ثم السعي إن كان متمتعاً أو كان مفرداً أو قارناً ولم يسعَ مع طواف القدوم.
لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رتبها هكذا وقال: `لتأخذوا عني مناسككم ` (1) .
فإن قدم بعضها على بعض فلا بأس لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتأخير فقال: `لا حرج ` (2) متفق علي.
وللبخاري عنه قال: `كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُسأل يوم النحر بمنى؟ فيقول: `لا حرج ` فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: `اذبح ولا حرج ` وقال: رميت بعدما أمسيت قال: `لا حرج `.
وفي `صحيح مسلم ` من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: `أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن تقديم الحلق على الرمي، وعن تقديم الذبح على الرمي، وعن تقديم الإفاضة على الرمي، فقال: `ارمِ ولا حرج `، قال: فما رأيته سُئل يومئذ عن شيء، إلا قال: `افعلوا ولا حرج ` (3) .
وإذا لم يتيسر له الطواف يوم العيد جاز تأخيره، والأولى أن لا يتجاوز به أيام التشريق إلا من عُذرِ كمرض وحيض ونفاس.
__________
(1) تقدم تخريجه ص 8.
(2) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب الفتيا على الدابة عند الجمرة (1736) ، ومسلم، كتاب الحج، باب جواز تقديم الذبح على الرمي (1306) .
(3) أخرجه مسلم، كتاب الحج، الباب السابق.