مجموع فتاوى ورسائل العثيمين

(ج: 24 - ص: 474)

وقوله: `فأنكرت ذلك عليها`، لأنهم لم يكونوا يعرفون العمرة في أشهر الحج.
وقوله: `فقالت: إن أبي أمرني بهذا` أي أخبرته أن أباها - صلى الله عليه وسلم - أمرها بهذا.
وقوله: `فذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محرشاً على فاطمة للذي صنعت، مستفتياً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما ذكرت عنه `. التحريش في الأصل التهييج والإغراء، كما يحرش بين البهائم، وكما يحرش بين الناس. ولهذا يقال حرش فلان على فلان، أي هيج غيره عليه وأغراه به. فذهابه للنبي - صلى الله عليه وسلم - لغرضين الغرض الأول التحريش على
فاطمة رضي الله عنها لماذا تحل، والثاني: الاستفتاء، هل عملها صحيح أو غير صحيح؟
وقوله: `فأخبرته أنى أنكرت ذلك عليها فقال: صدقت صدقت ` يعني أمرتها بهذا، وكرر ذلك توكيداً؛ لأن المقام يقتضي ذلك. فقوله: `صدقت ` أي فيما قالت أني أمرتها به. وإنما أمرها
النبي - صلى الله عليه وسلم - كما أمر غيرها، لأنها لم تسق الهدي فحلت. وقوله: `ماذا قلت حين فرضت الحج `، أي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب رضي الله عنه ماذا قال حين فرض الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال: إن معي الهدي فلا تحل.
ففي هذا دليل على مسألة خاصة بعلي رضي الله عنه، وعلى مسألة عامة للمسلمين.
أما المسألة الخاصة بعلي فهو ذكاؤه رضي الله عنه وفطنته،