مجموع الفتاوى لابن باز

(ج: 23 - ص: 59)

وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (¬1) {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} (¬2) ولقوله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر خمر وكل مسكر حرام (¬3) » . خرجه الإمام مسلم في صحيحه «وثبت عنه صلى الله عليه سلم أنه: لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها (¬4) » . كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل شراب أسكر فهو حرام (¬5) » . كما صح عنه أيضا أنه «نهى عن كل مسكر
¬__________
(¬1) سورة المائدة الآية 90
(¬2) سورة المائدة الآية 91
(¬3) أخرجه مسلم برقم (3733) كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام.
(¬4) أخرجه الترمذي برقم (1216) كتاب البيوع، باب النهي أن يتخذ الخمر خلا، وأبو داود برقم (3189) كتاب الأشربة، باب العنب يعصر خمرا، وابن ماجه برقم (3372) كتاب الأشربة باب لعنت الخمر على عشرة أوجه، وأحمد برقم (2747) ومن مسند بني هاشم.
(¬5) أخرجه البخاري برقم (235) كتاب الوضوء، باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر، ومسلم برقم (3727) كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام.