فتاوى أركان الإسلام
فتاوى أركان الإسلام
(ج: 1 - ص: 331)
السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخاً كبيراً لا يستطيع)) . رواه الأثرم (¬1) ، ثم قال: وحديث مالك (يعني ابن الحويرث) ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من السجدة الثانية استوى قاعداً ثم اعتمد على الأرض (¬2) ، محمول على أنه كان من النبي صلى الله عليه وسلم لمشقة القيام عليه لضعفه وكبره، فإنه قال عليه السلام: ((إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود)) . اهـ.
وهذا القول هو الذي أميل إليه أخيراً وذلك لأن مالك بن الحويرث قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز في غزوة تبوك (¬3) والنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت قد كبر وبدأ به الضعف، وفي صحيح مسلم صلي الله عليه وسلم 506 تحقيق محمد فراد عبد الباقي عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ((لما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان أكثر صلاته جالساً)) (¬4) ، وسألها عبد الله بن شقيق هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت: ((نعم، بعدما حطمه الناس)) (¬5) ، وقالت حفصة - رضى الله عنها -: ` ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعداً حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلى في سبحته قاعداً)) (¬6) . وفي رواية: ((بعام واحد أو اثنين)) ، وكل هذه الروايات في صحيح مسلم، ويؤيد ذلك أن في حديث مالك بن الحويرث ذكر الاعتماد على الأرض، والاعتماد
¬_________
(¬1) أخرجه البيهقي 2/136، وانظر المغني 2/214.
(¬2) أخرجه البخاري في الأذان باب 143- كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة (824) .
(¬3) راجع فتح الباري 2/131.
(¬4) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين باب 16- جواز النافلة قائماً وقاعداً. ح 117 (732) .
(¬5) الموضع السابق ح 115 (732) و 118 (733) .
(¬6) الموضع السابق ح 115 (732) و 118 (733) .
- +المقدمة
- +س1: ما تعريف التوحيد وأنواعه؟
- +س2: ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم؟
- +س3: ما أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟
- +س4: من هم أهل السنة والجماعة؟
- +س6: ما أبرز خصائص الفرقة الناجية: وهل النقص من هذه الخصائص يخرج الإنسان من الفرقة الناجية؟
- +س7: ما المراد بالوسط في الدين؟
- +س8: ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل يزيد وينقص؟
- +س9: كيف نجمع بين حديث جبريل الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان ((بأن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)) 6، وحديث وفد عبد القيس الذي فسر فيه النبي، صلى الله عليه وسلم، الإيمان "بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأداء الخمس من الغنيمة7؟
- +س10: كيف نجمع بين أن الإيمان هو ((الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره". وقول النبي، صلى الله عليه وسلم: " الإيمان بضع وسبعون شعبة ... )) 8 إلخ؟
- +س12: رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بالله -عز وجل- وهو خائف من ذلك جدا، فما توجيه سماحتكم؟
- +س13: هل يجب على الكافر أن يعتنق الإسلام؟
- +س14: ما حكم من يدعي علم الغيب؟
- +س15: كيف نوفق بين علم الأطباء الآن بذكورة الجنين وأنوثته، وقوله تعالى: (ويعلم ما في الأرحام) (لقمان: الآية34) وما جاء في تفسير ابن جرير عن مجاهد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما تلد امرأته، فأنزل الله الآية. وما جاء عن قتادة -رحمه الله-؟ وما المخصص لعموم قوله تعالى: (ما في الأرحام) ؟
- +س16: هل الشمس تدور حول الأرض؟
- +س17: سئل فضيلة الشيخ: عن الشهادتين؟
- +س18: كيف كانت "لا إله إلا الله" مشتملة على جميع أنواع التوحيد؟
- +س20: كيف يدعو الإنسان ولا يستجاب له؟ والله -عز وجل- يقول: (ادعوني أستجب لكم) (غافر: من الآية60) ؟
- +س21: ما معنى الإخلاص؟ وإذا أراد العبد بعبادته شيئا آخر فما الحكم؟
- +س22: ما مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
- +س23: هل اتخاذ الأسباب ينافي التوكل؟ فبعض الناس إبان حرب الخليج اتخذ الأسباب وبعضهم تركها وقال: إنه متوكل على الله؟
- +س24: ما حكم التعلق بالأسباب؟
- +س25: ما حكم الرقية؟ وما حكم كتابة الآيات وتعليقها في عنق المريض؟
- +س26: هل الرقية تنافي التوكل؟
- +س27: ما حكم تعليق التمائم والحجب؟
- +س28: هل تجوز كتابة بعض آيات القرآن الكريم ((مثل آية الكرسي)) على أواني الطعام والشراب لغرض التداوي بها؟
- +س30: ما عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته؟ وما الفرق بين الاسم والصفة؟ وهل يلزم من ثبوت الاسم ثبوت الصفة؟ ومن ثبوت الصفة ثبوت الاسم؟
- +س31: هل أسماء الله تعالى محصورة؟
- +س32: ما مذهب السلف في علو الله تعالى؟ وما حكم من يقول إنه عن الجهات الست خال وأنه في قلب العبد المؤمن؟
- +س33: هل تفسير استواء الله -عز وجل- على عرشه بأنه علوه - تعالى- على عرشه على ما يليق بجلاله هو تفسير السلف الصالح؟
- +س34: فضيلة الشيخ: قلتم -حفظكم الله- في استواء الله على عرشه"إنه علو خاص على العرش يليق بجلال الله -تعالى- وعظمته" فنأمل التكرم من فضيلتكم بإيضاح ذلك؟
- +س35: ما الأمور التي يجب تعليقها بالمشيئة والأمور التي لا ينبغي تعليقها بالمشيئة؟
- +س36: ما أقسام الإرادة؟
- +س37: ما الإلحاد في أسماء الله -تعالى- وأنواعه؟
- +س38: ما أقسام ما أضافه الله إلى نفسه مثل وجه الله، ويد الله ونحو ذلك؟
- +س39: ما حكم إنكار شيء من أسماء الله -تعالى- أو صفاته؟
- +س40: ما حكم من يعتقد أن صفات الخالق مثل صفات المخلوق؟
- +س42: ما مذهب السلف في رؤية الله -عز وجل-؟ وما حكم من يزعم ((أن الله لا يرى بالعين وأن الرؤية عبارة عن كمال اليقين)) ؟
- +س43: هل للجن تأثير على الإنس؟ وما طريق الوقاية منهم؟
- +س44: هل الجن يعلمون الغيب؟
- +س46: ما حكم جعل مدح النبي صلى الله عليه وسلم تجارة؟
- +س47: من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم، نور من نور الله وليس ببشر وأنه يعلم الغيب ثم هو يستغيث به صلى الله عليه وسلم، معتقدا أنه يملك النفع والضر، فما حكم ذلك؟ وهل تجوز الصلاة خلف هذا الرجل أو من كان على شاكلته؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
- +س48: هل أحاديث خروج المهدي صحيحة أم لا؟
- +س50: لماذا حذر الأنبياء أقوامهم من الدجال مع أنه لا يخرج إلا في آخر الزمان؟
- +س51: ما حكم من أنكر حياة الآخرة وزعم أن ذلك من خرافات القرون الوسطى؟ وكيف يمكن إقناع هؤلاء المنكرين؟
- +س52: هل عذاب القبر ثابت؟
- +س53: إذا لم يدفن الميت فأكلته السباع أو ذرته الرياح فهل يعذب عذاب القبر؟
- +س55: هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟
- +س56: ما هي الشفاعة؟ وما أقسامها؟
- +س57: ما مصير أطفال المؤمنين، وأطفال المشركين الذين ماتوا صغارا؟
- +س58: ذكر للرجال الحور العين في الجنة فما النساء؟
- +س59: هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح؟ ولماذا؟
- +س62: هل للدعاء تأثير في تغيير ما كتب للإنسان قبل خلقه؟
- +س63: هل الرزق والزواج مكتوب في اللوح المحفوظ؟
- +س64: ما حكم من يتسخط إذا نزلت به مصيبة؟
- +س65: فضيلة الشيخ: نأمل من فضيلتكم توضيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر)) 70 متفق عليه. وما نوع النفي في الحديث؟ وكيف نجمع بينه وبين حديث: ((فر من المجذوم فرارك من الأسد)) 71؟
- +س66: هل العين تصيب الإنسان؟ وكيف تعالج؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل؟
- +س67: هل يعذر الإنسان بالجهل فيما يتعلق بالعقيدة؟
- +س68: ما حكم من حكم بغير ما أنزل الله؟
- +س69: ما حكم الذبح تقربا لغير الله؟ وهل يجوز الأكل من تلك الذبيحة؟
- +س70: ما حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الدين؟
- +س71: ما حكم دعاء أصحاب القبور؟
- +س72: رجل يستغيث بغير الله ويزعم أنه ولي الله فما علامات الولاية؟
- +س73: ما هو السحر وما حكم تعلمه؟
- +س74: ما حكم التوفيق بين الزوجين بالسحر؟
- +س76: ما حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء؟
- +س77: ما حكم الحلف بالمصحف؟
- +س78: ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟ وقول الإنسان ((بذمتي)) ؟
- +س80: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي؟
- +س81: ما حكم البناء على القبور؟
- +س83: ما حكم السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم؟
- +س84: ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب وعن حكم الحلف بغير الله؟
- +س85: ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
- +س86: ما حكم تعليق الصور على الجدران؟
- +س88: كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث ((من سن في الإسلام سنة حسنة ... )) 108 إلخ؟
- +س89: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
- +س90: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
- +س91: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟
- +س93: ما حكم التوسل؟
- +س94: ما هو الولاء والبراء؟
- +س95: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟
- +س96: فضيلة الشيخ: شخص يعمل مع الكفار فبماذا تنصحونه؟
- +س98: ما حكم استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية؟
- +س100 يقول بعض الناس إن تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب، فما توجيه فضيلتكم؟
- +س101: ما حكم عبارة ((أدام الله أيامك)) ؟
- +س103: ما حكم قول ((أطال الله بقاءك)) ((طال عمرك)) ؟
- +س106: ما حكم قول ((فلان المرحوم)) . و ((تغمده الله برحمته)) و ((انتقل إلى رحمه الله)) ؟
- +س108: ما حكم قول العامة ((تباركت علينا؟)) ((زارتنا البركة؟)) .
- +س109: ما حكم قولهم: تدخل القدر؟ وتدخل عناية الله؟
- +س111: هل يجوز أن يقول الإنسان للمفتي ما حكم الإسلام في كذا وكذا؟ أو ما رأي الإسلام؟
- +س112: ما حكم قول: ((شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا)) ، و ((شاءت الأقدار كذا وكذا)) ؟
- +س114: ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة ((صدفة)) ؟
- +س115: ما رأي فضيلة الشيخ -جزاه الله خيرا في مصطلح_ ((فكر إسلامي)) و ((مفكر إسلامي)) ؟
- +س117: ما حكم قولهم ((دفن في مثواه الأخير)) ؟
- +س118: إطلاق المسيحية على النصرانية، والمسيحي على النصراني، هل هو صحيح؟
- +س119: ما رأيكم في هذه العبارة ((لا سمح الله)) ؟
- +س121: ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
- +س123: ما حكم الماء المتغير بطول مكثه؟
- +س125: ما حكم تركيب الأسنان الذهبية؟
- +س126: ما حكم قضاء الحاجة (البول) في أماكن الوضوء مما يؤدي إلى كشف عورته؟
- +س128: ما حكم الدخول بالمصحف إلى الحمام؟
- +س132: إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟
- +س133: متى يتأكد استعمال السواك؟ وما حكم السواك لمنتظر الصلاة حال الخطبة؟
- +س135: ما حكم الختان في حق الرجال والنساء؟
- +س136: إذا كان للإنسان أسنان صناعية فهل يجب عليه نزعها عند المضمضة؟
- +س137: هل يلزم المتوضئ أن يأخذ ماء جديدا لأذنيه؟
- +س139: إذا توضأ الإنسان ونسي عضوا من الأعضاء فما الحكم؟
- +س140: إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟
- +س141: ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى بـ ((المناكير)) ؟
- +س142: ما صفة الوضوء الشرعي؟
- +س143: ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة؟
- +س145: ما حكم المسح على الجورب المخرف والخفيف؟
- +س146: ما حكم المسح على الجبيرة؟
- +س147: هل يجب الجمع بين التيمم والمسح على الجبيرة أو لا؟
- +س148: ما حكم من توضأ فغسل رجله اليمنى، ثم لبس الخف أو الجورب، ثم غسل اليسرى ولبس الجورب عليها أو الخف؟
- +س150: إذا شك الإنسان في ابتداء المسح وقته فماذا يفعل؟
- +س153: من مسح على خفيه بعد انتهاء المدة وصلى بهما فما الحكم؟
- +س154: ما هي نواقض الوضوء؟
- +س155: هل مس المرأة ينقض الوضوء؟
- +س156: مدرس يدرس للتلاميذ القرآن الكريم، ولا يوجد ماء في المدرسة أو بالقرب منها والقرآن لا يمسه إلا المطهرون، فماذا يفعل؟
- +س157: ما هي موجبات الغسل؟
- +س158: هل يجب الغسل بالمداعبة أو التقبيل؟
- +س160: ما هي الأحكام المتعلقة بالجنابة؟
- +س161: ما صفة الغسل؟
- +س162: إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟
- +س164: من أصبح جنبا في وقت بارد فهل يتيمم؟
- +س165: هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى: (فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) (المائدة: من الآية6) قول: (منه) دليل على اشتراط الغبار؟
- +س166: مريض لا يجد التراب فهل يتيمم على الجدار، وكذلك الفرش أم لا؟
- +س167: ما حكم بول الطفل الصغير إذا وقع على الثوب؟
- +س169: الدم الذي يخرج من الحامل هل هو حيض؟
- +س170: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
- +س172: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن؟
- +س175: امرأة كانت عادة حيضها ستة أيام، ثم زادت أياد عادتها؟
- +س176: المرأة إذا أتتها العادة الشهرية ثم طهرت واغتسلت وبعد أن صلت تسعة أيام أتاها دم وجلست ثلاثة أيام لم تصل ثم طهرت وصلت أحد عشر يوما وعادت إليها العادة الشهرية المعتادة، فهل تعيد ما صلته في تلك الأيام الثلاثة أم تعتبرها من الحيض؟
- +س178: ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
- +س179: ما حكم استعمال حبوب منع الحيض؟
- +س180: النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين فهل تصلي وتصوم؟
- +س181: إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟ وإذا عاودها الدم بعد الأربعين. فما الحكم؟
- +س183: من أصابها نزيف دم كيف تصلي؟ ومتى تصوم؟
- +س184: ما حكم الصلاة وعلى من تجب؟
- +س185: فاقد الذاكرة والمغمى عليه هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟
- +س186: رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يصل ولم يصم رمضان فماذا يجب عليه؟
- +س187: هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء؟
- +س189: من يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
- +س190: رجل خطب من رجل ابنته، ولما سأل عنه فإذا هو لا يصلي، وأجاب المسئول عنه بقوله: يهديه الله، فهل يزوج هذا؟
- +س191: ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت؟
- +س192: ما حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم تزويج من لا يصلي؟
- +س193: من ترك الصلاة عمدا ثم تاب هل يقضي ما ترك؟
- +س194: ما واجب الأسرة نحو الأبناء تاركي الصلاة؟
- +س195: ما حكم الآذان في حق المسافرين؟
- +س197: إذا جمع الإنسان الظهر والعصر فهل لكل واحدة منهما إقامة؟ وهل للنوافل إقامة؟
- +س199: هل يصح الأذان بالمسجل؟
- +س201: ورد في الحديث أن الإنسان يقول عند متابعته للمؤذن ((رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا)) فمتى يقول هذا؟
- +س203: هل يتابع الإنسان في الإقامة؟
- +س206: إذا صلى الإنسان قبل الوقت جهلا فما الحكم؟
- +س207: هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
- +س209: إذا فاتني فرض أو أكثر لنوم أو نسيان، فكيف أقضي الصلاة الفائتة؟ هل أصليها أولا ثم الصلاة الحاضرة أم العكس؟
- +س210: كثير من الناس يصلون بثياب خفيفة تصف البشرة ويلبسون تحت هذه الثياب سراويل قصيرة لا تتجاوز منتصف الفخذ فيشاهد منتصف الفخذ من وراء الثوب، فما حكم صلاة هؤلاء؟
- +س211: ما حكم لبس المرأة اللباس الذي فيه فتحات أمامية وجانبية وخلفية مما يكشف عن جزء من الساق، وحجة هؤلاء أنهن بين نساء فقط؟
- +س213: ما حكم من صلى في ثياب نجسة وهو لا يعلم؟
- +س214: ما عقوبة الإسبال إذ قصد به الخيلاء؟ وعقوبته إذا لم يقصد به الخيلاء؟ وكيف يجاب من احتج بحديث أبي بكر رضي الله عنه؟
- +س215: من صلى وتبين بعد الصلاة أنه محدث حدثا يوجب الغسل؟
- +س217: حكم الصلاة في مسجد فيه قبر؟
- +س218: ما حكم الصلاة فوق سطح الحمام؟ وحكم الصلاة فوق سطح مجامع الفضلات النجسة؟
- +س220: إذا تبين للمصلي أنه انحرف عن القبلة قليلا فهل يعيد الصلاة؟
- +س221: إذا صلى جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة؟
- +س222: ما حكم التلفظ بالنية؟
- +س224: إذا أدرك المسافر مع الإمام المقيم الركعتين الأخيرتين فهل يسلم معه بنية القصر؟
- +س226: هل يجوز الإسراع لإدراك الركعة مع الإمام في صلاة الجماعة؟ أفتونا حفظكم الله ورعاكم؟
- +س228: بعض الناس إذا دخلوا المسجد قرب وقت الإقامة وقفوا ينتظرون قدوم الإمام وتركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل؟
- +س230: هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف؟
- +س233: ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي في الطرقات المتصلة بالمسجد؟
- +س235: هل ثبت رفع اليدين في الصلاة في غير المواضع الأربعة؟ وكذلك في صلاة الجنازة والعيدين؟
- +س236: إذا أدرك المأموم الإمام راكعا فهل يكبر تكبيرتين؟
- +س 237: ما حكم وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر أو فوق القلب؟ وما حكم وضع اليدين تحت السرة؟ وهل هناك فرق بين الرجل والمرأة؟
- +س 238: ما حكم الجهر بالبسملة؟
- +س 239: ما حكم دعاء الاستفتاح؟
- +س 240: هل التأمين سنة؟
- +س 242: ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة؟
- +س 243: متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة أو عندما يقرأ في السورة.
- +س 245: هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يسكت بين الفاتحة والسورة بعدها؟
- +س 246: رجل فاتته ركعة من صلاة الفجر، هل يكمل جهرا أو سرا؟
- +س 248: بعض الناس يزيد كلمة ((والشكر)) بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي فضيلتكم؟
- +س 249: ما كيفية الهوي للسجود؟
- +س 250: ما حكم الامتداد الزائد أثناء السجود؟
- +س 251: هل ورد أن العلامة التي يحدثها السجود في الجبهة من علامات الصالحين؟
- +س 253: ما حكم جلسة الاستراحة؟
- +س 254: ما حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره؟
- +س 255: هل يقتصر المصلى في التشهد الأول على التشهد أو يزيد الصلاة؟
- +س 256: ما حكم التورك في الصلاة؟ وهل هو عام للرجال والنساء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
- +س257: إمام يسلم تسليمة واحدة عن يمينه فقط فهل يجزىء الاقتصار على تسليمة واحدة؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
- +س 259: ما رأي فضيلتكم في المصافحة وقول ((تقبل الله)) بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيرا.
- +س 261: ما الأذكار المشروعة بعد السلام من الصلاة؟
- +س 262: ما حكم رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة؟
- +س 264: إذا خشي الإنسان إن قضى حاجته أن تفوته صلاة الجماعة فهل يصلي وهو حاقن ليدرك الجماعة، أو يقضي حاجته ولو فاتته الجماعة؟
- +س 265: ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟
- +س 267: ما حكم السترة؟ وما مقدارها؟
- +س269: ما حكم وضع المدفأة الكهربائية أمام المصلين أثناء تأديتهم للصلاة، وهل ورد في ذلك محذور شرعي؟ أثابكم الله ونفع المسلمين بكم وبعلمكم.
- +س271: ما أسباب سجود السهو.
- +س 272: إذا زاد الإمام ركعة واعتديت بها وأنا مسبوق فهل صلاتي صحيحة؟ وما الحكم إذا لم أعتد بها وزدت ركعة؟
- +س 274: مصلي قام عن التشهد الأول وقبل أن يشرع في القراءة ذكر فهل يرجع؟ ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده في تلك الحال؟
- +س276: نرجو من فضيلتكم توضيح السنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة؟ وهل تشرع إطالته في صلاة الوتر؟
- +س 278: ما حكم القنوت في الفرائض؟ وما حكم إذا نزل بالمسلمين نازلة؟
- +س 280: ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان؟
- +س281: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
- +س282: ما حكم حمل المصاحف من قبل المأمومين في صلاة التراويح في رمضان بحجة متابعة الإمام؟
- +س283: بعض أئمة المساجد يحاول ترقيق قلوب الناس والتأثير فيهم بتغيير نبرة صوته أحيانا أثناء صلاة التراويح، وقد سمعت بعض الناس ينكر ذلك، فما قولكم حفظكم الله في هذا؟
- +س 285: ما حكم قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر لمن لم يتمكن من أدائها قبل الصلاة؟ وهل يعارض ذلك النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر؟
- +س 287: هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها؟
- +س 289: إذا فاتت سنة الضحى هل تقضى أم لا؟
- +س291: متى يسجد لله سجود شكر؟ وما صفته؟ وهل يشترط له وضوء؟
- +س 292: ما حكم صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة إذا صلى الإنسان تحية المسجد أو الراتبة؟
- +س 393: ما صلاة التسبيح؟
- +س 294: ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة؟
- +س296: ما حكم صلاة الجماعة؟
- +س297: مجموعة من الأشخاص يسكنون في مكان واحد، فهل يجوز لهم أن يصلوا جماعة في ذلك المسكن أو يلزمهم الخروج إلى المسجد؟
- +س298: هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات؟ وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟
- +س300: مصل دخل والإمام في التشهد الأخير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة أخرى؟ افتونا جزاكم الله خيرا.
- +س302: مأموم دخل في الصلاة بعد انتهاء تكبير الإمام للإحرام وقراءته للفتاحة، ثم شرع في قراءة الفاتحة ولكن ركع الإمام فهل يركع المأموم أو يكمل قراءة الفاتحة؟
- +س304: سئل فضيلة الشيخ: إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة والإمام لم يركع فهل يسكت؟
- +س 306: هل تصح الصلاة تخلف العاصي؟
- +س307: هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل، والمتنفل خلف المفترض؟
- +س309: يوجد مسجد من دورين والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
- +س311: متى تجب الصلاة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة الفريضة في الطائرة؟ وما كيفية صلاة النافلة في الطائرة؟
- +س312: ما مقدار المسافة التي يقتصر المسافر فيها الصلاة وهل يجوز الجمع دون قصر؟
- +س313: رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة ويرجع عصر الاثنين فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها؟
- +س 314: ما حكم جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؟ وهل يجوز لمن كان خارج البلد الجمع؟
- +س315: ما هي رخص السفر؟
- +س317: هل يجوز للمسلم أن يصلي في بيته الجمعة إذا كان يسمع صوت الإمام؟
- +س318: كم تصلي المرأة الجمعة؟
- +س320: جاء وقت صلاة الجمعة علينا ونحن في البحر نشتغل، وبعد ميعاد الأذان للظهر بنصف ساعة خرجنا منه هل يصح لنا الأذان وصلاة الجمعة؟
- +س322: هل التأمين عند دعاء الإمام بعد الخطبة في صلاة الجمعة من البدع؟
- +س324: ما حكم الخطبة بغير اللغة العربية؟
- +س326: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني فهل يصلى تحية المسجد أو يتابع المؤذن؟
- +س 328: ما حكم السلام والإمام يخطب؟ وما حكم الرد أيضا؟
- +س 329: ما حكم التهنئة يوم العيد؟ وهل هناك صيغة معينة لها؟
- +س 331: ما حكم تعدد صلاة العيد في البلد؟ أفتونا مأجورين.
- +س332: ما كيفية صلاة العيدين؟
- +س333: يقوم الإمام في بعض المدن في يوم العيد قبل الصلاة بالتكبير من خلال المكبر ويكبر المصلون معه، فما الحكم في هذا العمل؟
- +س336: من فاتته ركعة من صلاة الخسوف فكيف يقضيها؟
- +س337: تحويل الرداء أثناء الدعاء بعد صلاة الاستسقاء، هل يكون عند القيام للدعاء أم يكون في البيت قبل الخروج؟ وما الحكمة من قلبه؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
- +س 338: بعض الناس يقول: لو لم تستغيثوا لنزل المطر، فما قولكم في ذلك؟
- +س339: ما رأيكم فيمن يوصي إذا مات أن يدفن في المكان الفلاني، هل تنفذ هذه الوصية؟
- +س341: ما رأيكم فيمن يؤخر الميت عن دفنه لأجل وصول بعض الأقارب من أماكن بعيدة؟
- +س342: الإخبار بوفاة شخص ما لأقربائه وأصدقائه ليجتمعوا للصلاة عليه، هل يدخل ذلك في النعي الممنوع أم أن ذلك مباح؟
- +س344: أحيانا في حوادث السيارات والحرائق والهدم تتلف أو تفقد أجزاء الإنسان وأحيانا لا يوجد إلا قطع يسيرة اليد والرأس هل يشرع الصلاة على هذه الأجزاء؟ وهل تغسل؟
- +س345: امرأة أسقطت في حملها وكان عمر هذا السقط ستة أشهر، وكانت تقوم بأعمال شاقة ومتعبة ومع ذلك كانت تصوم شهر رمضان، وهي تخشى أن يكون موت هذا السقط في بطنها قبل وضعه سببه تلك الأعمال، ومع ذلك دفن ولم يصل عليه، فما حكم ترك الصلاة عليه؟ وماذا على المرأة أن تفعل لكي تدفع هذه الشكوك التي تساورها من موت السقط؟ أفيدونا أفادكم الله.
- +س346: ما صفة صلاة الجنازة؟
- +س347: ما حكم الصلاة على الميت إذا كان تاركا للصلاة أو يشك في تركه لها أو تجهل حاله؟ وهل يجوز لولي أمره تقديمه للصلاة عليه؟
- +س349: هل تشرع الصلاة على الغائب مطلقا أم لها شروط معينة؟
- +س350: في بعض البلاد يدفنون الميت على ظهره ويده على بطنه فما الصواب في دفن الميت؟
- +س351: ما حكم قراءة القرآن على القبور والدعاء للميت عند قبره، ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟
- +س 352: ما حكم زيارة المقابر؟ وقراءة الفاتحة؟ وزيارة النساء للمقابر؟
- +س353: هناك عادة في بعض البلاد وهى أنه إذا مات الميت رفعوا أصواتهم بالقرآن ومن خلال المسجلات في بيت الميت فما حكم هذا العمل؟
- +س354: ما شروط وجوب الزكاة؟
- +س355: ما كيفية إخراج زكاة الرواتب الشهرية؟
- +س356: هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون؟
- +س358: هل يقضى دين الميت الذي لم يخلف تركة من الزكاة؟
- +س359: هل تصح صدقة المدين؟ وماذا يسقط عن المدين من الحقوق الشرعية؟
- +س360: شخص لم يخرج زكاته أربع سنين ماذا يلزمه؟
- +س362: اشتريت قبل ثلاث سنوات بيتا وفيه ولله الحمد ثلاث نخلات مثمرات من نوعين، وفيهن ثمر كثير فهل على زكاة والحال هذه، فإذا كان الجواب بنعم والناس يجهلون ذلك جدا فأسأل أسئلة عن ذلك كيف يكون معرفتي بلوغ النصاب من عدمه وأنا أخرفها خرفا؟
- +س363: ما نصاب الذهب والفضة؟ وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو؟
- +س365: إذا أعطى الرجل زكاته لمن يستحقها ثم أهداها له من أخذها فهل يقبلها؟
- +س 368: ما حكم صرف الزكاة في بناء المساجد؟ ومن هو الفقير؟
- +س 370: ما حكم زكاة الدار المؤجرة؟
- +س371: شخص اشترى أرضا ليسكنها وبعد مضي ثلاث سنوات نواها للتجارة فهل فيما مضى زكاة؟
- +س373: هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
- +س 375: سئل فضيلة الشيخ: من كان عنده ثلث ميت ودراهم لأيتام فهل فيها زكاة؟
- +س 376: هل على السيارات الخاصة زكاة؟
- +س379: من كان في مكة وعائلته في الرياض فهل يخرج زكاة الفطر عنهم في مكة؟
- +س381: هل كل من مد يده للزكاة يستحقها؟
- +س382: رجل غني أرسل زكاته لشخص وقال فرقها على نظرك فهل يكون هذا الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟
- +س383: شخص ضعيف الإيمان هل يعطى لتقوية إيمانه وإن لم يكن سيدا في قومه؟
- +س385: هل يجوز دفع الزكاة للمجاهدين؟
- +س387: ما حكم دفع الزكاة للأقارب؟
- +س388: هل الصدقات والزكوات مختصة برمضان؟
- +س389: هل الصدقة الجارية ما أخرجه الإنسان في حياته أم ما تصدق به أهله عنه من بعده؟
- +س390: هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
- +س 392: ما الحكمة من إيجاب الصوم؟
- +س394: إذا انتقل الصائم من بلد إلى بلد وأعلن في البلد الأول رؤية هلال شوال فهل يفطر تبعا لهم علما بأن البلد الثاني لم ير فيه هلال شوال؟
- +س395: ما رأي فضيلتكم فيمن عمله شاق ويصعب عليه الصيام هل يجوز له الفطر؟
- +س396: فتاة صغيرة حاضت وكانت تصوم أيام الحيض جهلا فماذا يجب عليها؟
- +س398: ما الأعذار المبيحة للفطر؟
- +س399: رجل نام الليلة الأولى من رمضان قبل أن يثبت الشهر، ولم يبيت نية الصوم وعلم بعد أن طلع الفجر أن اليوم من رمضان فما العمل في مثل هذه الحال؟ وهل يقضي ذلك اليوم؟
- +س400: إذا أفطر الإنسان لعذر وزال العذر في أثناء النهار فهل يمسك بقية يومه؟
- +س401: امرأة مصابة بجلطة ومنعها الأطباء من الصيام فما الحكم؟
- +س402: متى وكيف تكون صلاة المسافر وصومه391؟
- +س403: ما حكم صوم المسافر مع المشقة؟
- +س 405: المسافر إذا وصل إلى مكة صائما فهل يفطر ليتقوى على أداء العمرة؟
- +س406: هل يجوز للمرضع أن تفطر؟ ومتى تقضي؟ وهل تطعم؟
- +س407: إذا قضى الصائم معظم النهار مسترخيا لشدة الجوع والعطش فهل يؤثر ذلك في صحة الصيام؟
- +س410: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسيا؟ وما الواجب على من رآه؟
- +س411: ما حكم الكحل للصائم؟
- +س 413: ما هي مفسدات الصوم؟
- +س414: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر؟
- +س416 خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر؟
- +س418: ما حكم قلع الضرس للصائم وهل يفطر؟
- +س419: ما حكم تحليل الدم للصائم وهل يفطر؟
- +س421: ما حكم شم الطيب للصائم؟
- +س424: من احتلم وهو صائم فهل صيامه صحيح؟
- +س426: إذا تمضمض الصائم، أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه هل يفطر بذلك؟
- +س429: نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى ((الإمساك)) ويجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين.
- +س 431: ما حكم بلع البلغم، أو النخامة للصائم؟
- +س432: هل يبطل الصوم بتذوق الطعام؟
- +س434: ما هي شهادة الزور؟ وهل تبطل الصوم؟
- +س436: هل هناك دعاء مأثور عند الإفطار؟ وهل يتابع الصائم المؤذن أم يستمر في فطره؟
- +س437: ما رأيكم في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟
- +س438: مريض أفطر في رمضان وبعد أربعة أيام من دخول الشهر مات فهل يقضى عنه؟
- +س440: ما هو الأفضل في صيام ستة أيام من شوال؟
- +س441: هل يجوز للإنسان أن يختار الأيام التي يصومها من شهر شوال، أم أن هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صام المسلم هذه الأيام تصبح فرضا عليه ويجب عليه صيامها كل عام؟
- +س443: ما حكم الصيام في شهر شعبان؟
- +س444: إذا كان الإنسان يصوم يوما ويفطر يوما ووافق يوم صومه يوم الجمعة فهل يجوز له صيامه أو لا؟
- +س 446: ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام؟ وهل يعم صيام القضاء؟
- +س447: إذا أفسد الإنسان صوم النفل بمفطر من المفطرات فهل يأثم؟ وإذا كان أفسده بالجماع فهل عليه كفارة؟
- +س448: ما حكم الاعتكاف؟ وهل يجوز للمعتكف الخروج لقضاء الحاجة والأكل وكذلك الخروج للتداوي؟ وما هي سنن الاعتكاف؟ وكيفية الاعتكاف الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
- +س 449: إذا حج من لا يصلي ولا يصوم فما حكم حجه وهو على تلك الحال؟ وهل يقضي ما ترك من العبادات إذا تاب إلى الله عز وجل؟
- +س450: كثيرا ما نلاحظ بعضا من المسلمين وخاصة من الشباب من يتساهل في أداء فريضة الحج ويسوف في ذلك، ,أحيانا يتعذر بمشاغل فما حكم ذلك؟ وبماذا تنصحون هذا؟
- +س451: من عليه دين هل يلزمه الحج؟
- +س 453: شخص كبير في السن أحرم بالعمرة ولما وصل إلى البيت عجز عن أداء العمرة فماذا يصنع؟
- +س 455: إذا اعتمر الابن عن أبيه فهل يجوز له أن يدعو لنفسه؟
- +س 457: هل يجوز الاعتمار عن الميت؟
- +س 458: إذا حجت المرأة بدون محرم فهل حجها صحيح؟ وهل الصبي المميز يعتبر محرما؟ والذي يشترط في المحرم؟
- +س 459: امرأة تقول: أنوي أن أؤدي العمرة في رمضان ولكن برفقة أختي وزوجها ووالدتي فهل يجوز لي أن أذهب للعمرة معهم؟
- +س460: ما هي مواقيت الحج الزمانية؟
- +س 461: ما حكم الإحرام بالحج قبل دخول هذه المواقيت الزمانية؟
- +س 462: ما مواقيت الحج المكانية؟
- +س 463: ما حكم من تجاوز الميقات بدون إحرام؟
- +س 465: ما كيفية إحرام القادم إلى مكة جوا؟
- +س 467: من سافر من بلده إلى جدة ثم أراد العمرة فهل يحرم من جدة؟
- +س468: ما حكم الاغتسال للمحرم بعد لبس الإحرام؟
- +س 471: من اعتمر في أشهر الحج ثم سافر إلى المدينة وأحرم بالحج من أبيار علي فهل يكون متمتعا؟
- +س 474: هل يجوز للمحرم تمشيط شعره؟
- +س 475: حاج قصر من بعض شعره جهلا منه وتحلل فما يلزمه؟
- +س 476: إذا دخل الآفاقي مكة بدون إحرام من أجل أن يتحايل على ولاة الأمر بعدم إرادة الحج، ثم أحرم من مكة فهل حجه صحيح؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا.
- +س 477: إذا رجع المتمتع إلى بلده ثم أنشأ سفرا للحج من بلده فهل يعتبر مفردا؟
- +س 479: شخص معاق لا يستطيع أن يلبس ثياب الإحرام فكيف يصنع؟
- +س 480: ما حكم من جامع وهو محرم بالحج جاهلا تحريم الجماع؟
- +س 481: كيف تتحجب المرأة المحرمة؟ وهل يشترط أن لا يمس الغطاء وجهها؟
- +س 483: امرأة أحرمت مع زوجها وهي حائض، وعندما طهرت اعتمرت بدون محرم ثم إنها رأت الدم بعد ذلك فما الحكم؟ أفتونا جزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا
- +س 484: امرأة حاضت ولم تطف طواف الإفاضة وتسكن خارج المملكة وحان وقت مغادرتها ولا تستطيع التأخر ويستحيل عودتها للمملكة مرة أخرى فكيف تصنع؟ أفتونا جزاكم الله خيرا
- +س 485: امرأة أحرمت بالعمرة ثم حاضت فخرجت من مكة بدون عمرة فماذا عليها؟
- +س 486: هل يجوز للمحرمة أن تغير الثياب التي أحرمت فيها؟ وهل للإحرام ثياب تخصه؟
- +س 488: امرأة مرت بالميقات وهي حائض فأحرمت منه ونزلت إلى مكة وأخرت العمرة حتى طهرت فما حكم عمرتها؟
- +س 490: ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في الحج، فقد كنت قرأت حديثا بما معناه ((لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين)) ، وقرأت قولا آخرا لعائشة - رضي الله عنها- وهم في الحج تقول: ((كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا)) فكيف نجمع بين القولين؟
- +س 491: من فعل شيئا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا فما الحكم؟
- +س 492: حاج وقع في بعض الأخطاء في أداء نسكه ولم يكن معه ما يكفر به وسافر إلى بلده فهل يخرج ما وجب عليه في بلده أم يلزمه أن يكون في مكة؟ وإذا كان يلزم في مكة فهل يجوز التوكيل؟
- +س 493: هل يجوز تقديم السعي على الطواف؟
- +س 495: ما الحكم إذا أقيمت الصلاة أثناء الطواف؟ وهل يستأنف الطواف؟ وإذا لم يستأنف فيمن أين يكمل؟
- +س 496: إذا سعى المعتمر قبل الطواف ثم طاف فماذا يلزمه؟
- +س 499: من ترك طواف الإفاضة جهلا ماذا يلزمه؟
- +س 501: امرأة حجت مع زوجها حج تمتع وفي الشوط السادس من طواف العمرة قال زوجها: إنه السابع وأصر على رأيه فهل عليها شئ؟
- +س 502: إذا كان المعتمر أو الحاج لا يعرف إلا القليل من الأدعية فهل يقرأ من كتب الأدعية في طوافه وسعيه وغير ذلك من المناسك؟
- +س 503: هل هناك دعاء خاص لمناسك الحج والعمرة من طواف وسعي وغيرهما؟
- +س 504: رجل بعد الفراغ من عمرته وجد في ثياب إحرامه نجاسة فما الحكم؟
- +س 505: هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أم لا؟
- +س 506: هل يجوز التمسح بثوب الكعبة؟
- +س 508: حاج متمتع طاف وسعى للعمرة ولبس ملابسه العادية ولم يقصر ولم يحلق وسأل بعد الحج فأخبر أنه أخطأ فماذا يفعل؟
- +س 510: متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة أيام في الحج ولم يصم السبعة الباقية، ومضى علي ذلك ثلاث سنوات فماذا يفعل؟
- +س 513: من أحرم بالحج متمتعا واعتمر ولم يتحلل من إحرامه إلى أن ذبح الهدي جاهلا فماذا عليه؟ وهل حجه صحيح؟
- +س 515: امرأة دفعت من مزدلفة آخر الليل، ووكلت ابنها في رمي الجمرة عنها مع أنها قادرة، فما الحكم؟ أفتونا مأجورين.
- +س 516: حاج رمى جمرة العقبة من جهة الشرق ولم يسقط الحجر في الحوض وهو في اليوم الثالث عشر هل يلزمه إعادة الرمي كله؟
- +س 518: يقال إنه لا يجوز الرمي بالحصاة التي قد رمي بها فهل هذا صحيح؟ وما الدليل عليه؟ وجزاكم الله عن المسلمين خيرا؟
- +س 519: هل يجوز للحاج أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة؟
- +س 520: متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداء؟ ومتى ينتهي قضاء؟
- +س 521: هل جواز تقديم السعي قبل الطواف خاص بيوم العيد؟
- +س 523: ما رأي فضيلتكم فيمن يقصر للعمرة من بعض الرأس فقط؟
- +س 524: ما وقت رمي الجمار؟
- +س 525: رجل أصابه المرض يوم عرفه ولم يبت في منى ولم يرم الجمار ولم يطف طواف الإفاضة فماذا يلزمه؟
- +س 526: من بات خارج مزدلفة جهلا بالحدود فماذا عليه؟
- +س 528: هل يكفي طواف واحد وسعي واحد للقارن؟
- +س 530: إذا خرج الحاج من منى قبل غروب الشمس يوم الثاني عشر بنية التعجل ولديه عمل في منى سيعود له بعد الغروب فهل يعتبر متعجلا؟
- +س 532: من ترك الرمي في اليوم الثاني عشر ظنا منه أن هذا هو التعجل وغادر ولم يطف للوداع فما حكم حجه؟
- +س 533: من لم يجد مكانا في منى فيأتي إليها في الليل ويبقى بها إلى ما بعد نصف الليل ثم يذهب إلى الحرم بقية يومه فما الحكم؟
- +س 535: ما حكم طواف الوداع للمعتمر؟
- +س 536: رجل أحرم بالحج من الميقات ولما وصل إلى مكة منعه مركز التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج فما الحكم؟
- +س 537: من قصد الحج ثم منع منه فماذا يلزمه؟
- +س 539: من حج بجواز سفر مزور فما حكم حجه؟
- +فتاوى العقيدة
- +فتاوى الصلاة
- +فتاوى الزكاة
- +فتاوى الصيام
- +فتاوى الحج