الدرر السنية في الأجوبة النجدية

(ج: 4 - ص: 77)

على الطريق `، وعن جابر بن عبد الله: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من خطبته قال: إن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها ` 1، وزاد في طريق آخر: ` وكل بدعة ضلالة ` 2، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: `اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم؛ وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار `، وعنه: `إنكم اليوم على الفطرة، وإنكم ستُحْدِثون ويحدث لكم؛ فإذا رأيتم ذلك، فعليكم بالهدى الأول `.
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الناس: `أنه لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم `. وعن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ` لتتبعنّ سنن من كان قبلكم، شبراً بشبر، وذراعاً بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ` 3، ومثله عن أبي هريرة رضي الله عنه. وقال علي لعبيدة السلماني: `اقضوا ما كنتم تقضون، فإني أكره الخلاف`. جمع عثمان رضي الله عنه الناس على حرف واحد، وألزمهم القراءة به، عن رأي واتفاق من الصحابة، خشية الاختلاف في القرآن.
فهذه الآيات الكريمات، وهذه الأحاديث النبويات دلت على ذم الاختلاف، وعيبه، وتحريمه، والتشديد فيه، والوعيد عليه بالنار، وبلغت من الشهرة، والتواتر، وقبول أهل العلم لها، واحتجاجهم بها، ما يورث العلم الضروري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها وصدرت عنه؛ وإن زعم هذا المفتي أنه
__________
1 مسلم: الجمعة (867) , والنسائي: صلاة العيدين (1578) , وأحمد (3/310, 3/319, 3/371) , والدارمي: المقدمة (206) .
2 مسلم: الجمعة (867) , والنسائي: صلاة العيدين (1578) , وابن ماجة: المقدمة (45) , وأحمد (3/310) , والدارمي: المقدمة (206) .
3 البخاري: أحاديث الأنبياء (3456) , ومسلم: العلم (2669) , وأحمد (3/84, 3/89, 3/94) .