الدرر السنية في الأجوبة النجدية

(ج: 15 - ص: 335)

وبسبب الاختلاط بالمنحلين: كثر حلقها رغبة في التخنث، والتشبه بالنساء، مع ما في ذلك من النهي عن حلقها.
فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم `خالفوا المشركين وفروا اللحى واحفوا الشوارب` 1 ولهما عنه أيضا: `احفوا الشوارب واعفوا اللحى`.
وفي رواية: `أنهكوا الشوارب واعفوا اللحى` واللحية اسم للشعر النابت على الخدين والذقن، قال ابن حجر: وفِّروا بتشديد الفاء، من التوفير، وهو: الإبقاء، أي: اتركوها وافرة، وإعفاء اللحية تركها على حالها.
ومخالفة المشركين يفسره: حديث أبي هريرة رضي الله عنه `أن أهل الشرك يعفون شواربهم، ويحفون لحاهم، فخالفوهم، فاعفوا اللحى واحفوا الشوارب` رواه البزار بسند حسن.
ولمسلم عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خالفوا المجوس، لأنهم كانوا يقصرون لحاهم، ويطولون الشوارب`، ولابن حبان عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال: `إنهم يوفرون سبالهم، ويحلقون لحاهم، فخالفوهم` فكان يحفي سباله.
وله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من فطرة
__________
1 البخاري: اللباس (5892) , ومسلم: الطهارة (259) .