الدرر السنية في الأجوبة النجدية

(ج: 16 - ص: 45)

تسافر المرأة إلا مع ذي محرم` 1، وحديث: `خير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها` 2، وحديث: `صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها معي` 3، وحديث: `الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعته، إلا على أربعة` 4 ذكر منهم المرأة، وحديث: `العقيقة عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة` 5، وحديث: `عتق المرأتين في الفضل، يعادل عتق الذكر`، إلى غير ذلك من النصوص التي لا تحصى.
فهل تساوي المرأة الرجل فيما تقدم بيانه، في الأحاديث السابقة؟ أم يضرب بهذه النصوص عرض الحائط؟ ويقال: نحن في القرن العشرين، نسير مع العصر، ويكفينا مجرد الانتساب إلى الإسلام، مع نبذ أوامره ونواهيه، كما عليه دعاة هذه المذاهب الهدامة؛ وقى الله شرهم، وأراح الإسلام والمسلمين منهم.
هذا، وأسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته، ويوفق الأمة الإسلامية للتمسك بتعاليم دينها الحنيف؛ وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
__________
1 البخاري: الحج (1862) , ومسلم: الحج (1341) , وأحمد (1/222 ,1/346) .
2 مسلم: الصلاة (440) , والترمذي: الصلاة (224) , والنسائي: الإمامة (820) , وأبو داود: الصلاة (678) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1000) , وأحمد (2/247 ,2/340) , والدارمي: الصلاة (1268) .
3 أبو داود: الصلاة (570) .
4 أبو داود: الصلاة (1067) .
5 الترمذي: الأضاحي (1516) , والنسائي: العقيقة (4218) , وأبو داود: الضحايا (2834 ,2835 ,2836) , وابن ماجه: الذبائح (3162) , والدارمي: الأضاحي (1966) .