الدرر السنية في الأجوبة النجدية

(ج: 12 - ص: 389)

وأن من ملوك القوم من صد فرقة ... عن البيت روما للصيانة عن جهدي
فقد قام أهل العلم بالغزو جهرة ... وما صدهم أخذ الجوائز كالضد
وقولك في شرك المشاهد آية ... على الجهل ذي التركيب بالحق والرشد
وها هو ما قد قال فيكم مشاهد ... وقيدك بالأرباب في الشرك لا يجدي
ففي لفظة الرب اشتراك مقرر ... فسل عنه أهلا للإصابة من نجد
فمنه مليك خالق ومدبر ... كذا السيد المعبود والمنعم المسدي
فأي المعاني قد أردت فإنني ... مشوق بتوضيح الأدلة من مهدي
فإن كنت تنفي نوع ذلك كله ... لغير إله الحق في سائر البلد
ولكنكم عند القبور دعاكم ... تحري بقاع الصالحين ذوي المجد
فذا ظاهر البطلان يعلم رده ... على أنه زور من الفعل في النقد
فما شرع الله العبادة عندها ... ولكن بيوت الله من كل مسجد
أما صرح المختار عند مماته ... بلعن البغاة الساجدين لدى اللحد
وإن كان معنى القيد أن دعاءها ... لمعتقد التأثير للواحد الفرد
وذبحا ونذرا عندها واستغاثة ... تسوغ لمطلوب من الميت للرفد
وهذا الذي تعني وخدنك قاله ... كأشياعه حرب الرسول ذوي الجحد
تبصر تجد قبل الحواميم رده ... وبعد الطوال السبع والحق مستبد
وأين أبو جهل وأجلاف قومه ... من القول بالتأثير يا شيخ للند
ولكنهم ضلوا بوهم شفاعة ... دهاك بها أشقى البرية ذو الطرد
وما قيل في المختار من بعد بعثه ... وفعل مع العباس وابن الأسود