فتاوى اللجنة الدائمة - 1

(ج: 20 - ص: 285)

الفتوى رقم (3472)
س: لي جار وقد صار بيني وبينه بعض المنازعة، فقمت ومثلت وقلت: (علي مثل بناتي وأمي أني ما آكل لك زاد) ثم ندمت على ذلك يوم أن المذكور جاري وبيني وبينه صداقة، وأرغب إفتائي عن سؤالي، وماذا يجب علي في هذا التمثيل؟
ج: إن كان قصدك بقولك: (علي مثل بناتي وأمي) تحريم زوجتك إن أكلت زاده- فعليك كفارة ظهار إن أكلت من زاده، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يتيسر ذلك فصم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فأطعم ستين مسكينا، وتؤدي الكفارة قبل أن تمس زوجتك.

+المجلد الأول (العقيدة 1)
- +الولاء والبراء
- +شكل الصليب الذي هو شعار النصارى اليوم
- +تكفير المعين
- +وجوب الدقة في التعبير والتحذير من الألفاظ الموهمة
- +لا يعلم الغيب إلا الله
- +رؤية الله في الدنيا
- +الوسوسة وعلاجها وخواطر النفس
- +الفرقة الناجية
- +تصوف
- +الفرق
- +البدع
- +بدع تتعلق ببعض الليالي والأيام
- +بدع الأعياد
- +أنواع من البدع
- +بدع من تسمى بخادم الحجرة النبوية وأمثاله
- +رجوع الروح في الحياة الدنيا
- +الفتن
- +أشراط الساعة
- +توحيد الأسماء والصفات
- +الإيمان
- +أحاديث الأنبياء
- +عموم الرسالة
- +دعوة الرسل إلى الله
- +ما يتعلق بالصحابة
- +ما يتعلق بأهل الكتاب
- +عذاب القبر
- +أهل البرزخ
- +البعث يوم القيامة
- +أنواع الشفاعة
- +موت العصاة من أهل النار
- +دخول ولد الزنا الجنة
- +النار
- +مصير أهل الفترة
- +عنصر الشيطان ومصيره يوم القيامة
- +الإيمان بالقضاء والقدر
- +السنة
- +الفقه
- +من الأفعال المكروهة في الصلاة لمنافاتها الخشوع
- +القنوت
- +التشهد الأخير
- +الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- +التسليم من الصلاة
- +سترة المصلي
- +الطمأنينة
- +مبطلات الصلاة
- +التسبيح والذكر بعد الصلاة
- +السهو
- +صلاة التطوع
- +صلاة التراويح
- +صلاة الليل
- +السنن الرواتب
- +سجود التلاوة
- +صلاة ذوات الأسباب في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها (تحية المسجد)
- +صلاة الجماعة
- +صلاة النساء
- +الإمامة
- +التبليغ خلف الإمام
- +تسوية الصفوف
- +الاقتداء
- +قطع الصلاة بعذر وبغير عذر
- +صلاة أهل الأعذار
- +صلاة المريض
- +الصلاة في السفر
- +حكم الصلاة في الطائرة
- +صلاة الاستخارة والحاجة
- +صلاة الخوف
- +صلاة الجمعة
- +صلاة العيدين
- +صلاة الكسوف
- +صلاة الاستسقاء
- +الجنائز
- +الزكاة
- +الصيام
- +أسئلة متفرقة عن بعض الأموال المكتسبة بطريق غير مشروع
- +باب بيع الأصول والثمار
- +باب السلم
- +باب القرض
- +باب الرهن
- +باب الضمان والكفالة
- +باب الصلح
- +باب الحجر
- +باب الوكالة
- +باب الشركة
- +باب المساقاة والمزارعة
- +باب الإجارة
- +استخدام غير المسلم
- +استقدام الخادمات
- +التعاقد مع الكافر
- +حكم العمل في البنوك
- +أكل مسئولي الصيانة من الوجبات المخصصة لركاب الطائرات بدون إذن
- +المرأة إذا تعلمت الطب هل يلزمها العمل؟
- +أخذ الأجرة على السجل التجاري ممن أخذه عن طريق الاستئجار
- +تأجير الفحل
- +عمل الماشطة للنساء
- +العمل في بلاد خارجية
- +التمسك بالدين لا يمنع من طلب الرزق
- +تأجير المستأجر
- +حكم خلو الرجل
- +أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم
- +أخذ الأجرة على عمل مبتدع مثل قراءة القرآن لطلب الرزق
- +العمل الصحفي الذي يترتب عليه نشر منكر والدعاية له
- +الأجرة على التعليم
- +أجرة المؤذن
- +تأجير الفني اسمه
- +إذا فرط الموظف يغرم ما نتج عن ذلك
- +العمل عند من يؤجر الشقق التي يعمل فيها المنكر
- +الأجرة على الختان
- +الأجرة على تغسيل الميت
- +التزام المؤجر والمستأجر بوفاء العقود
- +دفع الأجرة إلى أهلها
- +العامل الذي يكلف بعمل إضافي يجب عليه العمل كامل الوقت المحدد
- +لا يجوز للموظف الغياب أو التأخر عن العمل بدون عذر
- +الإخلاص في العمل الوظيفي
- +السبق
- +جوائز المتسابقين
- +التأمين
- +حكم التأمين على السيارة والتأمين على البضائع والعمال والمصانع
- +التأمين على السيارات ضد الحوادث
- +حكم الإسلام في التأمين التجاري والتأمين على الأغراض الذاتية
- +حكم العمل كمروج بإحدى الشركات المتخصصة بالتأمين على الحياة
- +التأمين على الأموال والممتلكات بأنواعها
- +الاستلاف من المصرف العقاري لبناء دار على أن يؤمن عليها لدى شركة التأمين
- +دفع مبلغ كتأمين لشركة التليفون أو غيرها
- +شراء سيارة بشرط التأمين عليها
- +حكم التأمين التجاري
- +هل يجوز التأمين على المسجد
- +المال المقبوض من شركة التأمين عوضا عما حدث من تلفيات في المتجر
- +المال المقبوض نتيجة عقد التأمين التجاري إذا قبضه من جهل بالحكم الشرعي
- +مشروعية عقد التأمين في ضوء الشريعة الإسلامية
- +شركة تتعهد بإنقاذ الإنسان في حالة تعطله بالسيارة في أي مكان
- +العمل في شركة التأمين
- +أنواع التأمين الجائزة شرعا
- +شركة التأمين التعاوني والشركة المتحدة للتقسيط
- +المطالبة بقيمة البضائع المسروقة
- +التأمين التجاري الصحي
- +شركة التكافل للتأمين الإسلامي
- +التأمين الطبي
- +التأمين ضد الأمراض
- +تأمين السيارة والتجارة ما حكم الدين فيه؟
- +ما حكم الشرع في التأمين على الصحة
- +هل يجوز للمسلم إذا كان في بلاد الكفر أن يؤمن على نفسه ضد المرض
- +بطاقات التأمين الصحي للطلبة في أمريكا
- +بطاقات خصم ذهبية وVIP
- +مشروع نظام رامتان للخدمات الصحية
- +التأمين على الأعضاء أو على المال
- +التأمين لعلاج كل شخص
- +الاشتراك في مؤسسة تقاعدية ألمانية
- +التأمين على السيارات المصدومة
- +نشر دعاية ربوية لتعويض الخسائر
- +التأمين الصحي العلاج بالمبلغ المقطوع
- +العارية
- +الغصب
- +رد المال المغصوب
- +أسئلة متنوعة عما يلحق بالغصب
- +الوديعة
- +أعطاه زملائه في العمل مبلغا من المال ليطيه لأهلهم فأخذه لنفسه
- +أعطاه مبلغا من المال أمانة عنده فقام بوضعها في البنك فزاد المبلغ بسبب الأرباح الربوية فماذا يفعل في هذه الزيادة
- +حكم الوديعة إذا تلفت عند المودع
- +موت المودع ولا يعرف له وريث
- +حكم العوض إذا استعار المسلم من أحد شيئا وهلك أو ضاع
- +أعطاه مبلغا من المال ولم يذكر له سببا ثم توفي هذا الشخص فهل يرد المبلغ إلى ورثته
- +أعطاه أجرته ثوبا فتركه أمانة عنده فباعه له ونماه له ولم يعثر على صاحب الثوب فماذا يفعل
- +التصدق بقيمة الوديعة لمن تركها
- +صرف الوديعة
- +أعطاها أبوها عند وفاته مبلغا من المال لتوصله لشخص ما لم يحدده فلم تجده فتصدقت بمبلغ يعادل هذا المبلغ
- +مات والده وترك عنده وديعة كان قد تركها عنده شخص آخر وهو لا يعرف هذا الشخص
- +نقل الوديعة عند غيرة أمانة
- +الانتفاع بالوديعة
- +أودع عنده مالا وذهب وغالب الظن أنه توفي فماذا يفعل
- +يعمل في تصليح الساعات ويوجد لديه الكثير من الساعات التي تركها أصحابها من مدة طويلة ولم يستلموها
- +يعمل في تصليح الساعات ولديه الكثير من الساعات التي تركها أصحابها ويريد إيقاف نشاط عمله
- +أودع عندها أمانة لوقت معين فلما عاد جحدها زوجها
- +هلاك الوديعة وعفو المودع
- +وفاة المودع ولا يعرف له وارث
- +أودعت عنده مالا أمانة فبدد هذا المال وسامحت صاحبة المال في ذلك
- +هل يجوز الأخذ من الأمانة إذا كان صاحبها سامحا في ذلك
- +هلاك الوديعة بدون تفريط من المودع لديه
- +ترك الوديعة مدة طويلة
- +ترك بائعان عنده شنطة بها بعض تجارتهم وهربوا خوفا عندما سألهم عن بطاقة هويتهم
- +توفي رجل في أحد المستشفيات وترك مبلغا من المال ولم يأخذه ورثته فتصدق به مسؤل الأمانات بالمستشفى على نية المتوفى
- +أمانات بعض المرضى والتي توجد بالمستشفى علما أنه يوجد بينهم بعض المتوفين مجهولي الاسم هل تقدم هذه الأمانات لقسم الخدمات الاجتماعية
- +بيع قطع الغيار التي تركها أصحابها للحصول على أجرة إصلاحها
- +مات المودع ولا يعرف له وارث
- +وفاة المودع وله ورثة
- +التصرف في الوديعة
- +حكم عدم أداء الأمانة
- +أداء الأمانة
- +السرقة للحاجة
- +إنكار المسروق
- +عدم معرفة صاحب المال
- +ما تبقى من مال في يد المودع
- +تسليم الوديعة للورثة
- +الوديعة حق للورثة
- +التصرف في الوديعة دون إذن المودع
- +الوديعة ترد إلى الورثة
- +تسليم المال الذي على سبيل الأمانة إلى ورثة المتوفى
- +إحياء الموات
- +ما حكم مرعى القرى
- +تسريب النحل من الجبال
- +منحة الحكومة من الأراضي للمواطنين
- +اللقطة
- +صرف اللقطة ولم يعرفها
- +حكم اللقطة
- +تعريف اللقطة
- +التصدق باللقطة
- +من وجد لقطة في موسم الحج خارج المسجد الحرام
- +وجد مبلغا من النقود في منى وأخذها وأنشدها ولم يجد صاحبها
- +الأشياء المستهلكة في مواقع الشركات التي نقلت منها إلى مكان آخر
- +حكم التصرف في اللقطة
- +تعريف اللقطة بوسائل التعريف
- +التصرف في الأشياء المفقودة بالإسكان الجامعي
- +ما حكم من وجد مالا في غير بلاد المسلمين؟
- +حكم ما يطرحه البحر من متاع ونحوه
- +أخذ ما لا يحرص على مثله
- +التصدق باللقطة
- +إنكار اللقطة
- +التصدق بقيمة اللقطة
- +من وجد لقطة وجهل حكمها
- +شراء بضاعة من شخص وجدها على الطريق
- +ضالة الإبل
- +ضالة البقر
- +ضالة الغنم
- +الوقف
- +الهبة والعطية
- +الوصايا
- +الفرائض
- +العتق
- +هل العبودية باقية في الشريعة الإسلامية بدون جهاد
- +ما حكم عبيد هذه القرون الأخيرة الذين لم يتخذوا في حرب جهاد وهل في مال العبد زكاة يخرجها هو أو سيده
- +هل يجوز الاسترقاق في الحروب التي بين المسلمين في هذا العصر أو بين المسلمين والكفار
- +ما الحكم في رقيق أعتقته الحكومة جبرا أيعتق بإعتاق الحكومة
- +المراد بقوله تعالى ما ملكت أيمانكم
- +كان عليه دين ولديه جاريتين كان قد أعتقهما فلما كثر عليه الدين باعهما لسداد دينه فما الحكم
- +نكاح الكفار
- +الصداق
- +الدين من أجل الصداق
- +اتفاق الجماعة على تحديد مقدار الصداق
- +جواز تأجيل الصداق أو بعضه
- +إعلان النكاح والوليمة
- +من بدع النكاح
- +العشرة
- +القسم بين الزوجات
- +من تشترط مالا لتعود لبيت زوجها
- +علاج الزوجة
- +حكم الوطء قبل العقد وبعده وقبل إعلان النكاح
- +وطء الحائض
- +تحديد النسل
- +غياب الزوج عن زوجته
- +آداب الجماع
- +خروج المرأة من البيت بدون إذن
- +القسم والنشوز
- +حصول الخلاف بين الزوجين
- +الخلع
- +الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- +وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- +إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- +الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- +لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- +طلاق النائم
- +طلاق المجنون
- +طلاق المكره
- +التوكيل في الطلاق
- +طلاق غير المدخول بها
- +كنايات الطلاق
- +حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- +الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- +الطلاق المعلق على سبب
- +الطلاق قبل النكاح هل يقع
- +إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر
- +الإيلاء
- +الظهار
- +هل يقع من المرأة ظهار من زوجها
- +اللعان
- +لحوق النسب
- +العدد والاستبراء
- +النفقات والحضانة
- +القصاص وما يتعلق به
- +قتل النفس
- +الديات
- +الكفارات
- +الأطعمة
- +الذكاة والصيد
- +النذور
- +الإمامة العظمى والسياسة الشرعية
- +القضاء
- +الشهادة
- +التزوير
- +الرشوة
- +موقع الكي من جسم الإنسان
- +حكم الفصد لإخراج الدم الفاسد
- +الذي يتولى الكي هل يؤجر
- +كي الوالدة
- +استعمال الدواء المنوم والمهدئات
- +التخدير الموضعي
- +حكم إجراء العملية بالعين
- +استعمال الأدوية لعلاج الشعر
- +علاج البواسير
- +علاج السلس
- +علاج الأسنان
- +علاج ثديي المرأة
- +العلاج بالتنباك
- +استعمال الكحول في الأدوية ودهان الجدران
- +العلاج بالأفيون
- +العلاج بالخمر
- +التطهير بالكلونيا والكحول
- +استعمال السواك بالمعجون في نهار رمضان
- +العلاج بالحيات
- +التداوي بالمخدرات
- +علاج السكر من مادة الخنزير
- +خلط الأدوية بالكحول المسكرة
- +شرب لبن الحمر الأهلية للعلاج
- +التداوي بالمفترات والمهدئات
- +الأدوية التي يذهب معها النوم
- +شرب الدم للعلاج
- +إعطاء الوالد دواء يجبره على ترك الدخان
- +وجود نسبة كحول في علاج تساقط الشعر
- +الأدوية التي يحرم استعمالها
- +العلاج بدم البرازي عن داء الكلب
- +العلاج بشحم النمر
- +العلاج الذي يوجد فيه خمر
- +العلاج المستخلص من الدم
- +وصف الطبيب لعلاج فيه كحول
- +بيع واستعمال الأدوية التي فيها محرم
- +العلاج بروث الوبر
- +العلاج من كتاب الطب للسيوطي
- +علاج المتخلف عقليا
- +ترك العملية إذا كانت نسبة النجاح ضعيفة
- +حكم العلاج
- +الطبيب إذا لم يكن ماهرا هل يعمل العملية
- +تقديم قول المريض البالغ العاقل عند الاختلاف في إجراء العملية
- +هل يجوز للطبيب تأخير الصلاة أثناء العملية
- +تغيير الجنس من ذكر إلى أنثى أو العكس
- +خنثى مشكل
- +إتمام العملية في شهر رمضان وكيفية صلاة المريض
- +عمليات التجميل
- +العلاج بالدم
- +إعطاء الدم من يخالف دينه
- +استعمال جهاز الإنعاش
- +استعجال موت المريض طلبا لراحته
- +تشريح الجثة
- +أحكام متفرقة
- +البر والصلة
- +الشفاعة
- +الصبر
- +السيرة
- +الكذب
- +اللعن
- +البعد عن قرناء السوء
- +الرفق بالحيوان
- +وسم البهائم وخصيها
- +الاستماع إلى الملاهي
- +التمثيل
- +ممارسات خاطئة
- +آداب الأكل
- +حقوق المال المحرم
- +العناية بوسائل السلامة
- +التعاون على البر والتقوى
- +البعد عن أسباب الفتن
- +من العادات السائدة في الناس
- +حسن التخاطب وإطلاق بعض الألفاظ
- +علم البلدان
- +علم الفلك
- +دوران الأرض
- +الخاتمة
+المجلد الثاني (العقيدة 2)
+المجلد الثالث (العقيدة 3)
+المجلد الرابع (التفسير)
+المجلد الخامس (الفقه - الطهارة)
+المجلد السادس (الصلاة 1)
+المجلد السابع (الصلاة 2)
+المجلد الثامن (الصلاة 3)
+المجلد التاسع (الجنائز والزكاة)
+المجلد العاشر (الزكاة والصيام)
+المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة)
+المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة)
+المجلد الثالث عشر (البيوع 1)
+المجلد الرابع عشر (البيوع 2)
+المجلد الخامس عشر (البيوع 3)
+المجلد السادس عشر (اللقطة - الوقف - الوصايا - الفرائض - العتق)
+المجلد السابع عشر (الحجاب والزينة)
+المجلد الثامن عشر (النكاح 1)
+المجلد التاسع عشر (النكاح 2)
+المجلد العشرون (الطلاق)
+المجلد الحادي والعشرون (الرضاع - الكفارات)
+المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد)
+المجلد الثالث والعشرون (الأيمان - النذور - الإمامة)
+المجلد الرابع والعشرون (كتاب الجامع 1)
+المجلد الخامس والعشرون (كتاب الجامع 2)
+المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3)