فتاوى اللجنة الدائمة - 1

(ج: 5 - ص: 205)

الاكتحال
السؤال الثاني من الفتوى رقم 3598
س 2: هل يجوز للرجل أن يكتحل بالكحل أم لا؟
جـ 2: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:
نعم يجوز ذلك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك عند النوم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

+المجلد الأول (العقيدة 1)
- +الولاء والبراء
- +شكل الصليب الذي هو شعار النصارى اليوم
- +تكفير المعين
- +وجوب الدقة في التعبير والتحذير من الألفاظ الموهمة
- +لا يعلم الغيب إلا الله
- +رؤية الله في الدنيا
- +الوسوسة وعلاجها وخواطر النفس
- +الفرقة الناجية
- +تصوف
- +الفرق
- +البدع
- +بدع تتعلق ببعض الليالي والأيام
- +بدع الأعياد
- +أنواع من البدع
- +بدع من تسمى بخادم الحجرة النبوية وأمثاله
- +رجوع الروح في الحياة الدنيا
- +الفتن
- +أشراط الساعة
- +توحيد الأسماء والصفات
- +الإيمان
- +أحاديث الأنبياء
- +عموم الرسالة
- +دعوة الرسل إلى الله
- +ما يتعلق بالصحابة
- +ما يتعلق بأهل الكتاب
- +عذاب القبر
- +أهل البرزخ
- +البعث يوم القيامة
- +أنواع الشفاعة
- +موت العصاة من أهل النار
- +دخول ولد الزنا الجنة
- +النار
- +مصير أهل الفترة
- +عنصر الشيطان ومصيره يوم القيامة
- +الإيمان بالقضاء والقدر
- +السنة
- +الفقه
- +من الأفعال المكروهة في الصلاة لمنافاتها الخشوع
- +القنوت
- +التشهد الأخير
- +الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- +التسليم من الصلاة
- +سترة المصلي
- +الطمأنينة
- +مبطلات الصلاة
- +التسبيح والذكر بعد الصلاة
- +السهو
- +صلاة التطوع
- +صلاة التراويح
- +صلاة الليل
- +السنن الرواتب
- +سجود التلاوة
- +صلاة ذوات الأسباب في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها (تحية المسجد)
- +صلاة الجماعة
- +صلاة النساء
- +الإمامة
- +التبليغ خلف الإمام
- +تسوية الصفوف
- +الاقتداء
- +قطع الصلاة بعذر وبغير عذر
- +صلاة أهل الأعذار
- +صلاة المريض
- +الصلاة في السفر
- +حكم الصلاة في الطائرة
- +صلاة الاستخارة والحاجة
- +صلاة الخوف
- +صلاة الجمعة
- +صلاة العيدين
- +صلاة الكسوف
- +صلاة الاستسقاء
- +الجنائز
- +الزكاة
- +الصيام
- +أسئلة متفرقة عن بعض الأموال المكتسبة بطريق غير مشروع
- +باب بيع الأصول والثمار
- +باب السلم
- +باب القرض
- +باب الرهن
- +باب الضمان والكفالة
- +باب الصلح
- +باب الحجر
- +باب الوكالة
- +باب الشركة
- +باب المساقاة والمزارعة
- +باب الإجارة
- +استخدام غير المسلم
- +استقدام الخادمات
- +التعاقد مع الكافر
- +حكم العمل في البنوك
- +أكل مسئولي الصيانة من الوجبات المخصصة لركاب الطائرات بدون إذن
- +المرأة إذا تعلمت الطب هل يلزمها العمل؟
- +أخذ الأجرة على السجل التجاري ممن أخذه عن طريق الاستئجار
- +تأجير الفحل
- +عمل الماشطة للنساء
- +العمل في بلاد خارجية
- +التمسك بالدين لا يمنع من طلب الرزق
- +تأجير المستأجر
- +حكم خلو الرجل
- +أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم
- +أخذ الأجرة على عمل مبتدع مثل قراءة القرآن لطلب الرزق
- +العمل الصحفي الذي يترتب عليه نشر منكر والدعاية له
- +الأجرة على التعليم
- +أجرة المؤذن
- +تأجير الفني اسمه
- +إذا فرط الموظف يغرم ما نتج عن ذلك
- +العمل عند من يؤجر الشقق التي يعمل فيها المنكر
- +الأجرة على الختان
- +الأجرة على تغسيل الميت
- +التزام المؤجر والمستأجر بوفاء العقود
- +دفع الأجرة إلى أهلها
- +العامل الذي يكلف بعمل إضافي يجب عليه العمل كامل الوقت المحدد
- +لا يجوز للموظف الغياب أو التأخر عن العمل بدون عذر
- +الإخلاص في العمل الوظيفي
- +السبق
- +جوائز المتسابقين
- +التأمين
- +حكم التأمين على السيارة والتأمين على البضائع والعمال والمصانع
- +التأمين على السيارات ضد الحوادث
- +حكم الإسلام في التأمين التجاري والتأمين على الأغراض الذاتية
- +حكم العمل كمروج بإحدى الشركات المتخصصة بالتأمين على الحياة
- +التأمين على الأموال والممتلكات بأنواعها
- +الاستلاف من المصرف العقاري لبناء دار على أن يؤمن عليها لدى شركة التأمين
- +دفع مبلغ كتأمين لشركة التليفون أو غيرها
- +شراء سيارة بشرط التأمين عليها
- +حكم التأمين التجاري
- +هل يجوز التأمين على المسجد
- +المال المقبوض من شركة التأمين عوضا عما حدث من تلفيات في المتجر
- +المال المقبوض نتيجة عقد التأمين التجاري إذا قبضه من جهل بالحكم الشرعي
- +مشروعية عقد التأمين في ضوء الشريعة الإسلامية
- +شركة تتعهد بإنقاذ الإنسان في حالة تعطله بالسيارة في أي مكان
- +العمل في شركة التأمين
- +أنواع التأمين الجائزة شرعا
- +شركة التأمين التعاوني والشركة المتحدة للتقسيط
- +المطالبة بقيمة البضائع المسروقة
- +التأمين التجاري الصحي
- +شركة التكافل للتأمين الإسلامي
- +التأمين الطبي
- +التأمين ضد الأمراض
- +تأمين السيارة والتجارة ما حكم الدين فيه؟
- +ما حكم الشرع في التأمين على الصحة
- +هل يجوز للمسلم إذا كان في بلاد الكفر أن يؤمن على نفسه ضد المرض
- +بطاقات التأمين الصحي للطلبة في أمريكا
- +بطاقات خصم ذهبية وVIP
- +مشروع نظام رامتان للخدمات الصحية
- +التأمين على الأعضاء أو على المال
- +التأمين لعلاج كل شخص
- +الاشتراك في مؤسسة تقاعدية ألمانية
- +التأمين على السيارات المصدومة
- +نشر دعاية ربوية لتعويض الخسائر
- +التأمين الصحي العلاج بالمبلغ المقطوع
- +العارية
- +الغصب
- +رد المال المغصوب
- +أسئلة متنوعة عما يلحق بالغصب
- +الوديعة
- +أعطاه زملائه في العمل مبلغا من المال ليطيه لأهلهم فأخذه لنفسه
- +أعطاه مبلغا من المال أمانة عنده فقام بوضعها في البنك فزاد المبلغ بسبب الأرباح الربوية فماذا يفعل في هذه الزيادة
- +حكم الوديعة إذا تلفت عند المودع
- +موت المودع ولا يعرف له وريث
- +حكم العوض إذا استعار المسلم من أحد شيئا وهلك أو ضاع
- +أعطاه مبلغا من المال ولم يذكر له سببا ثم توفي هذا الشخص فهل يرد المبلغ إلى ورثته
- +أعطاه أجرته ثوبا فتركه أمانة عنده فباعه له ونماه له ولم يعثر على صاحب الثوب فماذا يفعل
- +التصدق بقيمة الوديعة لمن تركها
- +صرف الوديعة
- +أعطاها أبوها عند وفاته مبلغا من المال لتوصله لشخص ما لم يحدده فلم تجده فتصدقت بمبلغ يعادل هذا المبلغ
- +مات والده وترك عنده وديعة كان قد تركها عنده شخص آخر وهو لا يعرف هذا الشخص
- +نقل الوديعة عند غيرة أمانة
- +الانتفاع بالوديعة
- +أودع عنده مالا وذهب وغالب الظن أنه توفي فماذا يفعل
- +يعمل في تصليح الساعات ويوجد لديه الكثير من الساعات التي تركها أصحابها من مدة طويلة ولم يستلموها
- +يعمل في تصليح الساعات ولديه الكثير من الساعات التي تركها أصحابها ويريد إيقاف نشاط عمله
- +أودع عندها أمانة لوقت معين فلما عاد جحدها زوجها
- +هلاك الوديعة وعفو المودع
- +وفاة المودع ولا يعرف له وارث
- +أودعت عنده مالا أمانة فبدد هذا المال وسامحت صاحبة المال في ذلك
- +هل يجوز الأخذ من الأمانة إذا كان صاحبها سامحا في ذلك
- +هلاك الوديعة بدون تفريط من المودع لديه
- +ترك الوديعة مدة طويلة
- +ترك بائعان عنده شنطة بها بعض تجارتهم وهربوا خوفا عندما سألهم عن بطاقة هويتهم
- +توفي رجل في أحد المستشفيات وترك مبلغا من المال ولم يأخذه ورثته فتصدق به مسؤل الأمانات بالمستشفى على نية المتوفى
- +أمانات بعض المرضى والتي توجد بالمستشفى علما أنه يوجد بينهم بعض المتوفين مجهولي الاسم هل تقدم هذه الأمانات لقسم الخدمات الاجتماعية
- +بيع قطع الغيار التي تركها أصحابها للحصول على أجرة إصلاحها
- +مات المودع ولا يعرف له وارث
- +وفاة المودع وله ورثة
- +التصرف في الوديعة
- +حكم عدم أداء الأمانة
- +أداء الأمانة
- +السرقة للحاجة
- +إنكار المسروق
- +عدم معرفة صاحب المال
- +ما تبقى من مال في يد المودع
- +تسليم الوديعة للورثة
- +الوديعة حق للورثة
- +التصرف في الوديعة دون إذن المودع
- +الوديعة ترد إلى الورثة
- +تسليم المال الذي على سبيل الأمانة إلى ورثة المتوفى
- +إحياء الموات
- +ما حكم مرعى القرى
- +تسريب النحل من الجبال
- +منحة الحكومة من الأراضي للمواطنين
- +اللقطة
- +صرف اللقطة ولم يعرفها
- +حكم اللقطة
- +تعريف اللقطة
- +التصدق باللقطة
- +من وجد لقطة في موسم الحج خارج المسجد الحرام
- +وجد مبلغا من النقود في منى وأخذها وأنشدها ولم يجد صاحبها
- +الأشياء المستهلكة في مواقع الشركات التي نقلت منها إلى مكان آخر
- +حكم التصرف في اللقطة
- +تعريف اللقطة بوسائل التعريف
- +التصرف في الأشياء المفقودة بالإسكان الجامعي
- +ما حكم من وجد مالا في غير بلاد المسلمين؟
- +حكم ما يطرحه البحر من متاع ونحوه
- +أخذ ما لا يحرص على مثله
- +التصدق باللقطة
- +إنكار اللقطة
- +التصدق بقيمة اللقطة
- +من وجد لقطة وجهل حكمها
- +شراء بضاعة من شخص وجدها على الطريق
- +ضالة الإبل
- +ضالة البقر
- +ضالة الغنم
- +الوقف
- +الهبة والعطية
- +الوصايا
- +الفرائض
- +العتق
- +هل العبودية باقية في الشريعة الإسلامية بدون جهاد
- +ما حكم عبيد هذه القرون الأخيرة الذين لم يتخذوا في حرب جهاد وهل في مال العبد زكاة يخرجها هو أو سيده
- +هل يجوز الاسترقاق في الحروب التي بين المسلمين في هذا العصر أو بين المسلمين والكفار
- +ما الحكم في رقيق أعتقته الحكومة جبرا أيعتق بإعتاق الحكومة
- +المراد بقوله تعالى ما ملكت أيمانكم
- +كان عليه دين ولديه جاريتين كان قد أعتقهما فلما كثر عليه الدين باعهما لسداد دينه فما الحكم
- +نكاح الكفار
- +الصداق
- +الدين من أجل الصداق
- +اتفاق الجماعة على تحديد مقدار الصداق
- +جواز تأجيل الصداق أو بعضه
- +إعلان النكاح والوليمة
- +من بدع النكاح
- +العشرة
- +القسم بين الزوجات
- +من تشترط مالا لتعود لبيت زوجها
- +علاج الزوجة
- +حكم الوطء قبل العقد وبعده وقبل إعلان النكاح
- +وطء الحائض
- +تحديد النسل
- +غياب الزوج عن زوجته
- +آداب الجماع
- +خروج المرأة من البيت بدون إذن
- +القسم والنشوز
- +حصول الخلاف بين الزوجين
- +الخلع
- +الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- +وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- +إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- +الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- +لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- +طلاق النائم
- +طلاق المجنون
- +طلاق المكره
- +التوكيل في الطلاق
- +طلاق غير المدخول بها
- +كنايات الطلاق
- +حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- +الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- +الطلاق المعلق على سبب
- +الطلاق قبل النكاح هل يقع
- +إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر
- +الإيلاء
- +الظهار
- +هل يقع من المرأة ظهار من زوجها
- +اللعان
- +لحوق النسب
- +العدد والاستبراء
- +النفقات والحضانة
- +القصاص وما يتعلق به
- +قتل النفس
- +الديات
- +الكفارات
- +الأطعمة
- +الذكاة والصيد
- +النذور
- +الإمامة العظمى والسياسة الشرعية
- +القضاء
- +الشهادة
- +التزوير
- +الرشوة
- +موقع الكي من جسم الإنسان
- +حكم الفصد لإخراج الدم الفاسد
- +الذي يتولى الكي هل يؤجر
- +كي الوالدة
- +استعمال الدواء المنوم والمهدئات
- +التخدير الموضعي
- +حكم إجراء العملية بالعين
- +استعمال الأدوية لعلاج الشعر
- +علاج البواسير
- +علاج السلس
- +علاج الأسنان
- +علاج ثديي المرأة
- +العلاج بالتنباك
- +استعمال الكحول في الأدوية ودهان الجدران
- +العلاج بالأفيون
- +العلاج بالخمر
- +التطهير بالكلونيا والكحول
- +استعمال السواك بالمعجون في نهار رمضان
- +العلاج بالحيات
- +التداوي بالمخدرات
- +علاج السكر من مادة الخنزير
- +خلط الأدوية بالكحول المسكرة
- +شرب لبن الحمر الأهلية للعلاج
- +التداوي بالمفترات والمهدئات
- +الأدوية التي يذهب معها النوم
- +شرب الدم للعلاج
- +إعطاء الوالد دواء يجبره على ترك الدخان
- +وجود نسبة كحول في علاج تساقط الشعر
- +الأدوية التي يحرم استعمالها
- +العلاج بدم البرازي عن داء الكلب
- +العلاج بشحم النمر
- +العلاج الذي يوجد فيه خمر
- +العلاج المستخلص من الدم
- +وصف الطبيب لعلاج فيه كحول
- +بيع واستعمال الأدوية التي فيها محرم
- +العلاج بروث الوبر
- +العلاج من كتاب الطب للسيوطي
- +علاج المتخلف عقليا
- +ترك العملية إذا كانت نسبة النجاح ضعيفة
- +حكم العلاج
- +الطبيب إذا لم يكن ماهرا هل يعمل العملية
- +تقديم قول المريض البالغ العاقل عند الاختلاف في إجراء العملية
- +هل يجوز للطبيب تأخير الصلاة أثناء العملية
- +تغيير الجنس من ذكر إلى أنثى أو العكس
- +خنثى مشكل
- +إتمام العملية في شهر رمضان وكيفية صلاة المريض
- +عمليات التجميل
- +العلاج بالدم
- +إعطاء الدم من يخالف دينه
- +استعمال جهاز الإنعاش
- +استعجال موت المريض طلبا لراحته
- +تشريح الجثة
- +أحكام متفرقة
- +البر والصلة
- +الشفاعة
- +الصبر
- +السيرة
- +الكذب
- +اللعن
- +البعد عن قرناء السوء
- +الرفق بالحيوان
- +وسم البهائم وخصيها
- +الاستماع إلى الملاهي
- +التمثيل
- +ممارسات خاطئة
- +آداب الأكل
- +حقوق المال المحرم
- +العناية بوسائل السلامة
- +التعاون على البر والتقوى
- +البعد عن أسباب الفتن
- +من العادات السائدة في الناس
- +حسن التخاطب وإطلاق بعض الألفاظ
- +علم البلدان
- +علم الفلك
- +دوران الأرض
- +الخاتمة
+المجلد الثاني (العقيدة 2)
+المجلد الثالث (العقيدة 3)
+المجلد الرابع (التفسير)
+المجلد الخامس (الفقه - الطهارة)
+المجلد السادس (الصلاة 1)
+المجلد السابع (الصلاة 2)
+المجلد الثامن (الصلاة 3)
+المجلد التاسع (الجنائز والزكاة)
+المجلد العاشر (الزكاة والصيام)
+المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة)
+المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة)
+المجلد الثالث عشر (البيوع 1)
+المجلد الرابع عشر (البيوع 2)
+المجلد الخامس عشر (البيوع 3)
+المجلد السادس عشر (اللقطة - الوقف - الوصايا - الفرائض - العتق)
+المجلد السابع عشر (الحجاب والزينة)
+المجلد الثامن عشر (النكاح 1)
+المجلد التاسع عشر (النكاح 2)
+المجلد العشرون (الطلاق)
+المجلد الحادي والعشرون (الرضاع - الكفارات)
+المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد)
+المجلد الثالث والعشرون (الأيمان - النذور - الإمامة)
+المجلد الرابع والعشرون (كتاب الجامع 1)
+المجلد الخامس والعشرون (كتاب الجامع 2)
+المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3)